引言
在人类历史上，人们常常用人名来命名某些节日或城市只为纪念伟人的贡献，追忆伟人的历史。比如在美国就有用“俾斯麦”、“林肯”、“华盛顿”、“哥伦布”等人名用于城市取名的情况。在中国，这种情况也是屡见不鲜，似乎用的名字作为城市名已经是所有民族的共识。但是，到目前为止，以道士的名字来命名城市的纵观全国也只有这一个地方了——广东茂名，一个以西晋时期广东地区有名的道士为名的城市，那么，为什么要用一个道士的名字来取名呢，这其中又有一段什么不为人知的历史呢？
01
今天的广东地区在西晋时期，由于地域因素，远离政治经济中心导致发展比较落后，尚未开发的地方仍然有很多。偏偏在这个地方，诞生了一个叫做潘茂名的道士，潘茂名这个名字在今天两广地区可谓是如雷贯耳，人们更习惯于称他为“潘仙”。
幼年时期的潘茂名经常梦想着有朝一日能够遍有祖国的大好河山，一睹家长外面的世界，领略不一样的风土人情。
于是怀揣着儿时的梦想，潘茂名出发了，在逗留新都石室时，偶然间看见两位老道士在下棋，出于好奇潘茂名留下仔细观察棋局。其中一位道士问他：“你也懂棋局吗？”潘茂名回答道：入由蛇窦，出似雁行。”
一番回答让两位老道士对他非常满意，认为他假以时日刻苦修行的话，有一天一定会成为一个极具影响力的大人物。潘茂名听后很高兴于是当场拜师，立志从此潜心修行，白天在师傅的教导下上山采药，夜晚就在道观里研究炼丹之术。
02
一晃眼，二十年过去了，终年研习草药和炼丹术的潘茂名已经学有所成。当时有一位姓郭的道士告诉潘茂名当今社会动荡不安，南北长期战乱不断。潘茂名于是再一次兴起云游天下的念头，于是他拜别师傅再一次开始了他的旅程。
在建康，他遇到了一位叫做张玄宾的茅山道士。此人在当地非常有名，可以说是得道高人。张玄宾除了拥有变形隐藏的本事外，还是后赵王朝的功臣。如此人物自然能够让潘茂名十分好奇，在思虑一番后，潘茂名拜师张玄宾学习本领。
时值乱世，在南方粤西地区，瘟疫肆虐，潘茂名由于早年拜师学习过草药学和炼丹术，所以对于粤西一代瘟疫有所了解，当他来到此地后，将自己炼制的丹药用于医治病人并取得了不错的成效，对于遏制瘟疫扩散具有明显作用。
一直到今天，当地仍然流传着潘茂名的灵丹炼制方法。所谓医者仁心，潘茂名怀着拯救天下苍生的信念，践行着一个道士应有的职责。这份坚持与责任，为后人所敬佩。
03
潘茂名精通道家理论学说，他认为上药三品，包括神、气、精。他道家认为人是天地于阴阳冲和之气造成，表现在精、神、气三方面。精为天、气为地，神为精气的化合。
这些观点也成为了今天养生活血的基础。不仅如此，由于早年的学习和在粤西地区的实践使得他在药理学和炼丹术方面拥有非常丰富的知识，他看病从不收取费用，而且真正能够做到“药到病除，妙手回春”的奇特功效，以至于他在当地名气越来越大。
晚年的潘茂名受到了儒家和道家思想文化影响。于是根据自己多年所学，结合儒家，道家思想加以融合，形成了一种新的流派，他本人也成为了岭南地区道家文化宗师，对唯物主义发展也有了新的认知。
潘茂名去世后，后人继承并创新了他的思想理论，出于对他一生所做贡献的认可和敬佩，人们将他去世看作是得道成仙的体现，并在两广地区形成了独特的潘茂名文化。
结语
一直到今天为止，在广东茂名这个潘茂名出生的地方，人们每年都会用各自的方式去纪念这位潘茂名道士，他悬壶济世，仁义高尚，医术高明……这些都是以他为核心的“潘茂名文化精神”的核心，他作为当地名人和民间流传仙人的代表，对于后世精神文化的培养和形成有着独特的影响力，我们在学习潘茂名精神的同时，也要发扬中国传统优秀文化的特点，取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新。