东方网记者程琦十二月26日报导：新消费年代带来了一大批品牌的到来，也为传统品牌带来了对品牌数字化价值与开展的洞悉与考虑。日前，由21世纪经济报导主办、根元咨询联合主办的2020我国品牌价值办理论坛暨第十五届我国品牌“金象奖”总决赛、颁奖典礼在上海举行。
本次论坛从多维度盘点年度热门，环绕年度论题“数字化年代，以文明符号重构品牌”，在多元化、去中心化、反深度化的社会文明语境下，评论在品牌建造过程中的新趋势、新思想、新方法，为品牌建造面向未来、不断成长衬托一条有利进路。
在数字化年代，科技立异带给商业更多的想象力，也在根本上改动着品牌与个别的联系。品牌的人物正在从“个别的供应方”转向“个别的共生者”。宣贯式、出售式的交流方法也正转向对话式、深化实在场景的互动。
一条合伙人张晴在论坛上表明，好的内容自带流量，一条对做优质内容充溢自傲。但在流量方面，一条也遇到困扰——一条的内容不太会被算法引荐为爆款，而去投合机器发生内容并不是一条团队的挑选。“咱们只能挑选一条十分困难的途径，既要有流量，又要有面子的内容。”在她看来，算法虽然能够敏捷取得全部的流量，可是算法再怎样算也算不过人的心智。
根元咨询联合开创人、董事总经理任雪涵则结合现在国风、国潮、国货盛行的布景，共享了我国文明符号出现之下品牌立异的机会。她表明，现在，当说到我国文明符号时，国风、国潮、国货这三个词会习气性地进入群众评论的视野。这三个词代表了三种不同的含义——国风是一种文明和文创范畴的复兴；国潮表现了有我国原创规划的潮流登上世界舞台；国货则显示出我国出产或制作的具有自主产权的物品，凝成“国货之光”。值得一提的是，这三个词彼此替换，三浪叠加，使得我国文明符号被群众所承受。
从二零一八年开端李宁掀起国潮后，一些国货品牌、国风物品出现在咱们衣食住行的各个方面。但这些品牌中，哪些是“网红”、哪些是“长红”？对此，任雪涵对“李子柒”、“李宁”品牌进行研究发现，其走红是由数字化年代传达机制的不同所造成的。任雪涵总结，“李子柒”得以继续坚持热度，在于安身我国文明，舒缓了现代人高压日子、速进社会的遍及焦虑；“我国李宁”而之所以成为现象级国潮，是源于踏准“我国冠军”的年代心情，但面向未来，这个品牌仍然需求找寻更普世的含义。
复旦大学市场营销系主任蒋青云以为，虽然后疫情年代品牌的体会形式发生了改动，但传统品牌理论并未过期，品牌应坚持长时间主义导向。他指出，当时品牌兴起及式微的速度日趋增快，但无论起落背面都取决于技能、衔接方法及交际网络的开展，它们令信息活动速度加速，而品牌胜败的要害就在于是否登上技能革新带来的浪潮之巅。
南开大学商学院院长、旅行与服务学院开创院长白长虹表明，数字化年代带给品牌建造更多的动能，比方全新的媒体途径、传达方法、表达方法、符号方法，但也带来了一些去介质化的效能。不仅如此，品牌这个信息包现在也越来越杂乱，它不仅代表一个企业的符号，一起也能够是一个企业的价值观、价值取向。所以现在要了解品牌，不能再按照曩昔的了解。
我国传媒大学资深教授、我国广告博物馆馆长黄昇民表明，在数字化年代，全部鸿沟也都融化，企业的鸿沟变得含糊，全部运动轨道也都渠道化。曩昔，信息能够操控方向并且是稀缺的，现在则不存在稀缺性。这些，也都使数字化年代形成了三个根本现象：一是，信息内容的出产是无限的，谁都能够出产内容；二是，传达是无限的。曩昔频率、频道、刊号是稀缺的，现在渠道化的状况则是无限的；三是，接纳的状况是无限的。