■孙媛媛（中央音乐学院教授）
关于舞台艺术而言，疫情带来的最大改动便是舞台的内涵和方法发生了巨大改动。本来咱们所说的舞台一般指剧场化的舞台，现在关于舞台艺术来讲，“舞台”的内涵和方法愈加多元了。跟着网络技能和智能终端的翻开和遍及推行，每个人都或许成为一个自媒体，于此而言每个人的智能设备便是一个舞台。疫情期间，我参加我国文联方舱文艺时刻的直播公益课，一节课的点击量超越80万次，大大超出我的预期和幻想。当然，任何一个时期，舞台都仅仅展示艺术的载体和渠道。只需咱们心里装着艺术和观众，不论是剧院剧场，仍是网络空间剧场，抑或是个人直播间，都可以成为多彩的舞台。咱们扮演艺术作业者需求主动及时更新观念，建立激烈的网络认识，赶快承受和习气线上线下各种方法的舞台带来的时机与应战。
■喻荣军（上海文广演艺集团副总裁、国家一级编剧）
人类每次阅历过的大灾大难都给了人们考虑和发明的时机，这是灾祸带给人类伤痛之后的含义地点，也是此类体裁文艺著作存在的价值。这次发生的疫情是年代的痛感，是每一个人都能切身感遭到的苦楚。疫情期间的感触和沉积下来之后的感触是不一样的，感触是发明的起点，却不是发明本身，疫情发生的事实是客观的，人们发明的进程却是片面的，时刻曩昔了再去描绘磨难，信任人们也不乐意看到。所谓艺术来源于日子而高于日子，高在哪里？便是关于日子的再发明，然后提炼出更为深化的含义给人以启迪与考虑。
■谢柏樑（我国戏剧学院戏文系教授）
抗疫体裁主题戏剧，贯穿古今中外，是人类社会对立瘟疫的生动演绎与舞台出现。二零二零年以来的各种抗疫戏剧，约有百种以上，仅文旅部遴选的相关剧目就有34部。比方《芳华逆行》《由于有你》《战疫·2020》《热干面之味》《护理日记》《疫·春》等，都不乏感人之处。假以时日，这批戏经过修正进步之后，必有佳作传世。民国时期樊粹庭先生的《麻风女》，写一对男女的真情好心。这个戏写出人类在对立流行症的一起，显示出相濡以沫的真情和境地。
我国的抗疫体裁可以追溯到屈原“魂兮归来”的瘟疫躲避，包含杜甫“江南多瘴疬”的说法，柳宗元、韩愈也屡次提到过瘴疠惊骇的论题。人类一向与疫情相伴。《俄狄浦斯王》第一层是追查谁是杀父娶母的凶手，第二层便是追查是谁构成了忒拜城里边不息的瘟疫。该戏现已成为抗疫戏剧中永久的经典。
抗疫戏剧与文学是人类抗疫史上庄重的声部和悲怆的史诗。面临人类的灾祸和疫情的施虐，咱们可以发明出多少严厉的、仔细的，可以有撒播价值和经典含义的著作，这是咱们咱们不行推脱的沉甸甸的责任。
■王瑜瑜（我国艺术研讨院《艺术学研讨》副主编、副研讨员）
二零二零年，我国戏剧阅历了困难和应战，但戏剧人值得尊重的据守让咱们看到了我国戏剧作为一种沉积深沉、连绵生长的艺术款式，深深扎根于公民之中，蕴含着强壮的生命力。疫情期间，老、中、青三代戏剧人纷繁经过自己的发明鼓动斗志，问候英豪，传承经典。“全国脱贫攻坚体裁舞台艺术优异剧目展演”中，一系列来自底层的戏剧著作值得重视。新我国建立以来，现代戏发明现已成为我国戏剧翻开史的重要组成部分，需求进行更为全面、系统、深化的研讨。在传承戏剧艺术的进程中，我国戏剧人一直珍爱传统，开掘传统，比方江苏昆山举行的“百戏盛典”会集展示了我国现存的348个剧种，体现出显着的文明自觉和文明自傲。我国戏剧在城市和村庄具有不同的翻开途径和不同的文明景观，城市中发明扮演的丰厚性、多元性探究着我国戏剧在今世翻开的无限或许，一起的文明环境、日子方法和数量巨大的观众集体则让宽广村庄成为我国戏剧重要的“生态修养区”，二者的对话、交流、互动在网络年代具有愈加便当的条件和更多的或许，应成为今世戏剧人重视的重要目标。
视听艺术
■路侃（我国文艺谈论家协会参谋）
文艺作为一种精力活动与社会日子的联络是杂乱多样的。在十分时期，文艺往往会体现出一种杰出的价值和社会效果，值得咱们掌握，对文艺应对面临的应战和翻开会有所启示：一是鼓励性。在社会十分时期，文艺的精力鼓励性、劝慰性、引领性往往愈加杰出，起到发动与凝集社会一起体的效果。二是参加性。文艺在社会十分时期或大革新时期，有更杰出的记载日子、推动日子的效果，是整个社会日子的一部分。三是发明性。十分时期或大革新时期可以激起文艺的发明热情和发明力。四是全民性。在十分时期，文艺的全民参加和发明往往愈加活泼，情感动力外化为文艺和文明抒情，对专业文艺、对社会有活泼的促进，促进文明发明，也促进人的联合。
