一盏心灯
泰州历代家风家训，是先贤往哲们点亮的一盏心灯，他们用自己终身阅历的风雨雷电、人世行进而铸造的思维精华，为后代后代的人生道路照亮出路。
今日，当咱们细细研读这些经典的家风家训，有恍然大悟的旷达，有醍醐灌顶的开悟，更有一份“子规夜半犹啼血”的感动。
立身
道德榜首
立身以道德榜首
读书以济世为上
这是北宋大教育家胡瑗的胡氏家训
胡瑗出世时，家道衰败，但紧记家训的他，少小就以勤学出名乡里。7岁便能写出好文章，13岁就通读了“ 五经”，并以“圣贤自期许”，立志以圣贤作为自己的抱负品格，树立了严重的人生目标。 理学家朱熹在《三朝名臣言行录》记载：20岁左右，胡瑗便单独赴山东精修孔孟之道。
十年苦读，学有所成。胡瑗40岁时在泰州开办私塾——安靖书院，首开“经义”、“致事”二科，分斋教育，“四方之士聚集受业”。尔后被聘到姑苏、湖州推行教育改革，史称“苏湖教法”。他的教育理论与实践，演示于其时，垂法于后世，在我国教育史上树起了一座丰碑。 胡瑗终身以教育为工作，完成了家训中“济世为上”的价值观。
胡瑗 “论民本”时说：“不以一己为忧乐，所忧者全国，所乐者全国。”偶然的是，胡瑗与范仲淹在泰州时便时相唱和，其“忧达观”与范仲淹也仿佛如出专心。清人全祖望追根溯源：“宋世学术之盛，安靖为之先河。”
孝悌
其理自识
事亲从兄，本有其则
孝悌为心，其理自识
这是王艮为立家规写下的 《孝悌箴》
王艮，出世于盐丁家庭，由烧盐卖盐而自学成才，38岁师从王阳明改原名银为艮，首开以“大众日用即道”的思维，成为我国思维史上泰州学派的创始人。
王艮对《孝经》深有体悟，以为“孝者，人之性也，天之命也，国家之元气也”，“正人务本，本立而道生，孝悌也者，为仁之本也”。所以他结合家中状况，写下《孝悌箴》，作为自家的家规。王艮以“孝悌”为立足点的家规，意图在于加强家庭的联合友善，这是他对实践的调查和总结。
悌是对弟兄的友善。王艮将弟兄们能够读书的孩子会集起来，延聘塾师启蒙，自己不时去检查教导，有不守规则的孩子，他就令其到“退省处”站立面壁，以促幡悟。一段时日后，孩子们都能恪守规则，学业上也有了出息。在《孝悌箴》的引导下，七个弟兄八幢茅屋的大家庭，富庶友善，秩序井然，人丁兴旺，家风兴盛。
清凉
吏瘦民肥
吏瘦民肥
学显义扬
这是悬挂于黄桥镇何氏宗祠的家风牌子
前史上，黄桥何氏宗族员才济济。仅自明代成化十六年至万历三十五年的127年间，何氏共出了4个进士、10个举人、百名秀才。清代又出了4名举人，200多位秀才。千百年来，何氏宗族为黄桥的开展作出过很大奉献，镇内、乡下留下许多前史遗址，是泰兴界内影响最大的宗族。