从汉字演变看“福””祸”之混

2021-02-06 11:18:07 作者: 从汉字演变看

新年即至,咱们相互恭喜,构成了新年气氛。中国人传统做法写春联、送福字。但谁也没想到,一个有影响的出版社没把“福”字没送出去,相反送了“祸”字,真是应了“福兮祸所伏”这句老话。瞬间,全国哗然,议论纷纷,怎样这么没文化呀?

其实,汉字七体中,草书(咱们这儿首要说的大草、狂草)的确让没有专业学过的人摸不着头脑的。如果是正体楷书,“福”与“祸”绝大多数人是不会弄错的。那么是否要怪汉字一字多形、多体呢!那当然不是,汉字通过几千年的演化,有些形体通过收拾标准,咱们能够熟练掌握。但有些形体并没有实用性,这些不为群众熟知的字体,纯碎是艺术品领域,也仅仅在特别的环境条件下供赏识品鉴而用。如咱们咱们都比较熟知的福、禄、寿这些字通过艺术加工,字有上百种字形。这些字形要让咱们都记住,那不简略。上一年有位美术字体设计者,为每一个省创造一个“福”字。这个“福”字的结构,均由这个省的标志性建筑或名特产契合构成。当这些字脱离一个特定当地或环境, 这些“福”字恐怕便是一个暗码了。这两个比如说得的是汉字某些形体的难认度,而咱们今日要说的是难而易混的问题。

草书,咱们现在一般以为起于秦汉。 汉代书法理论家赵壹在《非草书》中说:秦汉之末,刑峻网密,官书烦冗, 战功并非,军书交驰,羽檄纷飞,故为隶草,趋急速耳 。这对草书的构成作了一个客观的阐明。草书出于快捷、书写便利而构成,这是契合汉字演化的客观原因的。不久前,咱们都看到电视剧《大秦赋》,剧中各诸侯国战士军情传递,有狼烟、飞鸽、快马等等,都阐明书写的速度对战役的输赢具有重要的影响力。汉字形体在春秋前都是弯弯曲曲,体正势圆,战役的急切性,显着让他们感到这样的字体在竹简上书写情报太慢。所以,到战国时隶书应运而生。他们把篆体中弯弧线拉为直线,用笔上改圆笔为方笔,在使转中又增加了提按,并构成了隶书“蚕头燕尾”的显着特征。这个改变使汉字的象形性简直彻底演化成符号性汉字了,但这个改变使上千年书写方法与速度取得解放。能够说隶书的发生是草书构成的助推器,书者从使转中与按折中找到了书写趣味,致使实用性能够不管,艺术性与审美情味变成了首位。这样,唐代的张旭、怀素等草书咱们就把狂草引进了书法艺术大观园中。

狂草的呈现,让汉字之美进一步取得了张力,但也给人带来困惑。这样草书各自显现写者的特性,有些草书仅仅写者自己知道什么意思。如言字偏旁,张旭简略写一竖,怀素在竖上加一点,加了一点又与三点水类似;甲骨文中的高、亭、京差异不大,在草书中不少书者写得也很类似;隹的草写也有二三种。这些草书的写法尽管不一致、不标准,但通过约定俗成也一向连续下来了。到了现代,也没有再进一步标准(其实这才是书协可做的工作),致使今日绝大多数人在草书面前望而怯步。草书难写、难认这是个现实问题。

草书难写也难认,但也不是咱们就能够弃之不必,或许乱写乱用。汉字的各种字体都有其存在的理由,不管是实用性仍是艺术性,他们都是会长期共存、并行或开展的,它们同样是是中华文化珍宝中的珍宝。仅仅,咱们应该用严厉的情绪来对待。

“福”“祸”在草书中有细微差别,在古汉字中,或许甲骨文中有显着差异。“福”是酒壶在祭祀边,“祸”是骸骨或兽骨在祭祀台边,领会的构成元素彻底不一样。因而,我以为咱们学汉字学书法的人,以及记者修改仍是要学些古汉字常识为好。