“三千孤儿入内蒙”六十年：上海娃娃、草原儿女、国家孩子
澎湃新闻记者 巩汉语
“父母为什么会抛弃我？”
宝德不知道。60多年来，她时常在心里想，小时候不理解，长大后，她开始去靠近那段历史，然后内心暗暗作出选择，尝试与自己和解：是饥荒年代父母的迫不得已，是“太困难，留一条活路”的无奈之举。
宝德和宝德的牧场
1960年前后，中国物资短缺，上海孤儿院的孩子们面临生存威胁。在总理周恩来和时任内蒙古自治区党委书记、政府主席乌兰夫的安排下，“三千孤儿”远上内蒙古草原，交由牧民抚养，其中28个上海孤儿被送到四子王旗，宝德便是其中之一。
在草原深处见到宝德时，她出门迎接，常年的风吹日晒使其皮肤呈黄褐色，宝德会说蒙语和当地汉化的方言，谈话间时常大笑，散发着属于草原儿女的爽朗。一辈子待在草原，养在蒙古族家庭，宝德的样貌、举止已全然是一个草原牧民。
“养我的地方是大草原，但生我的地方在哪？”很长一段时间里，这是宝德和另一位28个上海孤儿之一的孙保卫共同的疑问。
3月初的杜尔伯特草原下了两场雪，沟壑纵横的地方，积雪几天未化，不用外出放牧的日子里，宝德内心又开始了思考。关于“从哪儿来”这个问题，62岁的宝德想弄个明白。
宝德和宝德的牧场
上海娃娃
“爸爸想要小子，妈妈想要姑娘，最后我来了。”1961年，宝德三岁，作为“三千孤儿”之一，从上海来到四子王旗，成为牧民的女儿。
八九岁时，宝德第一次知道自己是孤儿。那时她刚开始念书，牧区来了几个下乡的知识青年。他们逗宝德玩，说她是上海的娃娃，被抱养来的。那时宝德的汉语不好，听得懂一些，但反驳的话不会说，内心既生气又委屈，下了学就立马跑回家跟爸爸妈妈“唠叨”。
“那个时候父母第一次告诉我，我是上海孤儿。”但年幼的宝德选择不相信，觉得父母也是逗她，气乎乎地说“都是胡说的”。
同一时期，在四子王旗第三小学的孙保卫，因为磕磕碰碰的小事与同学打架，对方气急了揭他短，说他是没人要的孤儿，孙保卫更愤怒了，连打架的气势都猛了几分。
“打架的次数多了，有时候回家我会告诉母亲，但她对‘上海孤儿’这事好像特别忌讳，每次说，她总会找到人家家门口，弄得我也不好看。”孙保卫回忆，后来再打架，他便再不敢跟母亲提了，“自己只能尽量不惹事了，即使惹了事，也是打得过就打，打不过拉到”。
什么时候开始觉得自己真的是上海孤儿呢？宝德和孙保卫回忆，大约是上了中学后，身边陆续有人跟他们提起那段历史。当时，孙保卫班上就有三四个上海来的孤儿，“虽然不能说、不能问，但大家也都心知肚明了”。
宝德的父母其间又提起几次当年的情况，向她解释因为不能生育所以才领养了她，宝德才开始慢慢地接受并相信这个特殊的身份。
宝德说，那时候还没“国家孩子”这一说法，除了故意挖苦的人，很少有人直接叫他们“上海孤儿”，往往叫作“上海娃娃”。
草原儿女
在养父母的眼中，上海娃娃来到自己家，就是自己的娃娃，是草原的孩子。
父母特别疼爱宝德。1960年代的草原，能去上学的孩子不多，但她去了，一上就是8年；“文革”期间，父亲被抓走的时候，担心的不是自己，而是宝德会不会因为自己的身份在学校受欺负……
初中毕业时，宝德准备考中专。“我成绩一直很好，要考绝对能考得上，”宝德回忆，“只是当时出了点岔子，我自己放弃了，之后成了牧民。”
在牧区，宝德的家庭条件算得上富足，由于舍不得家里唯一的女儿，20岁那年，父母做主给她招了女婿。成亲那天，家门口摞着彩车、礼品，屋前屋后站满了亲友，年轻的宝德身骑骏马，意气风发。
