宋朝人为何热心玩蹴鞠，感兴趣的读者能够跟着趣前史小编一同往下看。
蹴鞠作为古齐居民休闲日子的内容之一，最早史料记载于《史记·扁鹊仓公列传》。
宋太祖“酒杯释兵权”后运用文人管理全国， 推广“文治”方针， 重用文士， 开展教育， 活泼文明， 实施“不以言罪人”， 答应学术争鸣， 用文明的昌盛来显示统治阶级的爱民方针。
蹴鞠在北宋初年受其时社会、经济的影响得以迅速开展， 逐步兴隆起来。
在施耐庵的《水浒传》第二回中， 有这样描绘高俅白打蹴鞠的局面:“高俅领了王都尉钧旨， 将着两般玉玩器， 怀中揣了书呈， 径投端王宫中来……见端王头戴软纱唐巾， 身穿紫绣龙袍， 腰系文武双穗绦， 把绣龙袍前襟拽扎起， 揣在绦儿边， 足穿一双嵌金线飞凤靴。三五个小黄门， 相伴着蹴气球。高俅不敢曩昔抵触， 立在从人背面服侍。也是高俅合当发迹， 时运到来， 那个气球腾地起来， 端王接个不着， 向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气球来， 也是一时的胆量， 使个鸳鸯拐， 踢还端王。端王见了大喜……端王定要他踢， 高俅只得叩头谢罪， 解膝下场。才踢几脚， 端王喝采。高俅只得把平生本事都使出来， 阿谀端王。那身份容貌， 这气球一似鳔胶粘在身上的， 端王大喜。”文中把高俅的高明球艺描绘的活灵活现。
宋代商品经济高度开展，完成 “坊市合一， 废弃宵禁”准则，也为市民文明开展构建起了渠道。城市市民阶级在物质日子有了保证，处理了吃、穿问题之后， 必然会寻求精力日子的进步，使得休闲文娱、休闲体育有了商场。
据统计， 宋代一年内有300多个大大小小的节庆日， 简直均匀每天就有一个。为庆祝节日， 都要举办五光十色的文明文娱活动。节庆文明文娱活动， 影响了贸易与商业性文明消费的昌盛， 无形中形成了定时的商业商场与文明文娱商场。
商人们使用节庆活动， 出售节日用品和各类日子用品。一起， 节庆活动促进了专业扮演的广泛开展， 专业扮演演员在集市的瓦舍中发挥他们的技艺。专业的休闲文娱扮演具有了商业性质， 使得市民精力日子消费商品化， 人们用金钱交换、享用休闲文娱的趣味， 到达精力的满意。所以参加蹴鞠的人越来越多， 致使呈现了蹴鞠安排和专业的蹴鞠扮演演员。
宋朝理学是官方哲学，起源于北宋仁宗时期， 昌盛于南宋孝宗时。理学建议“雅戏”， 抛弃剧烈的体育运动， 力气型、竞技型体育呈现式微。加上文人多不肯从事体育活动， 致使体育活动削减。朝廷迁都临安之后， 受南边民族身体、风俗的影响， 文弱之风更甚， 宋代的体育堕入低谷。具体表现在马球活动的消亡和“步打球”演化成了“捶丸”， 不喜爱剧烈的蹴鞠， 而喜爱带有文娱性的蹴鞠。
扮演文娱的蹴鞠，一种是多见于宫殿内院筑球， 分队进行竞赛。另一种是单纯技艺的扮演， 也便是所谓的白打踢法。白打是在宋代适当盛行的一种蹴鞠的踢法， 因为运用了充气鞠， 在不必球门的情况下， 以踢出把戏动作为输赢。再一种便是日常的民间游戏， 能够不受场所和人员的约束， 更便利人们进行蹴鞠活动， 自娱自乐进行健身和游戏。
宋代各朝的宫殿宴会上， 蹴鞠以文娱性为主， 有音乐配乐， 乃至还有伴以舞蹈的乐舞蹴鞠， 进一步促进蹴鞠朝着扮演、寻求把戏的方向开展。
《蹴鞠谱》中规则了球的分量为正重十四两， 古代的量器是十六两为一斤， 十四两约合现在的四百三十四克。在这里要特别提示的是， 现代足球国际足联规则的规范足球分量是不多于450克 (16英两) ， 不少于410克 (14英两) 。经过比较得出了惊人的发现， 宋代鞠的分量已与现代足球的分量乃至现已相差无几。