我们好，这儿是趣前史小编，今天给我们说说包拯为什么以魏征为师，欢迎重视哦。
包拯任职初期便自称以魏征为师，也正是魏征的“人镜”之名，使包拯不管忌讳，勇于直谏。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”包拯也因其直言无忌而一直没有朋友。待人接物谨慎的包拯不涉党争，只为公正，实话实说。
也正是其忠、孝、廉集于一身的思维质量，终究形成了传世至今的“孝肃家风”，包氏一代代后人都秉承着包拯的遗志在不同的职位尽着自己的一份力。
魏征(580～643)，字玄成。唐朝巨鹿(今河北巨鹿)人，是唐朝有名的政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是我国前史上最负盛名的一位谏臣。而包拯正是自承要以魏征为师，直言敢谏。
魏征初到长安时，就被其时的太子李建成引用为东宫僚属，在太子门下洗马宫。这洗马宫官员天然不是洗马的。这儿的洗读xiǎn。魏征其时做的其实是太子少傅的属官。魏征看到太子与秦王李世民的抵触日益突出，就曾屡次劝建成要先下手为强，及早着手。
玄武门之变今后，李世民继位成为唐太宗。由于李世民早就十分欣赏魏征的胆略和才干，非但没有见怪于他，而且还让他担任谏官的责任，并经常将魏征引进内廷，问询自己行政的得失之处。魏征喜逢至交之主，诚挚辅佐，为了保护和稳固李唐王朝的控制，曾先后上谏二百屡次，从不逆来顺受。就算上谏时现已极点地激怒了唐太宗，而魏征仍然神色自若，不稍不坚定，使唐太宗也为之信服。
有一次有人献给唐太宗一只上好的鹞鹰，唐太宗正把它放在自己的膀子上逗弄，很是满意。可这时，唐太宗发现魏征正远远地向大殿走来，他赶忙把鹞鹰藏在了怀里，魏征就成心奏事好久。比及魏征脱离后，唐太宗发现这鹞鹰居然闷死在了自己的怀中。
唐太宗贞观十七年(643)正月二十三日，魏征病逝。唐太宗悲恸之极，对身边的侍臣说：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣!”
皇祐二年(1050)，包拯升任天章馈待制，担任了谏官的职务。一就任，包拯就精心选定了魏征的三篇奏议，用蝇头小楷抄写了一遍，呈奏给仁宗皇帝，恳求仁宗皇帝可以像唐太宗相同谦虚纳谏，分辨是非，时间警觉，以国家大事为重。处理政事不能“先入为主”，偏听偏信，而且要爱惜人才，除掉严苛，严肃刑禁，制止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采用实施。
包拯做谏官时，对朝政事宜宣布过许多的定见，使得仁宗皇帝在决议计划中可以防止一些严峻的失误。
皇祐二年九月(1050年10月)，京城大涝之后总算气候放晴，仁宗皇帝确定这是个佳兆，便在京城开封举办祭祀六合的隆重庆祝，而且还下诏要大赦全国的罪犯，并给一切文武百官都提升一级。包拯对此提出异议，上疏对仁宗皇帝说，罪犯服刑那是对他们以往所犯下的罪过给予的赏罚，怎样可以由于洪水退去、气候放晴就减轻了对他们的赏罚呢?
至于官员提升，更是需要在查核了他们的政绩后，细心酌量才可，这样敷衍了事地就随意都给予了升官，对那些的确有政绩的官员就太不公平了，这样的话，今后谁还会勤勉地为朝廷出力呢?
包拯曾对自己担任谏官以来的阅历做过一段十六个字的总结：“诚心诚意，得罪威严，不知忌讳，不避怨仇。”
北宋时，官员彼此赠礼之风盛行。包拯对这股送礼收礼的习尚，向来是持对立定见的，以为这只会加重官员的糜烂。包拯曾几回上疏仁宗皇帝，恳求公布诏令制止官员之间的送礼收礼的现象，以发扬廉洁的习尚。
据传说，在包拯六十岁大寿那年，从寿日的前几天开端，他就让儿子包贵带人站在衙门口以回绝送礼。可谁知道，这第一个来送寿礼的就是当今的仁宗皇帝派来的六宫司礼宦官。老宦官到了衙门外，固执要面见包拯，要他接旨受礼。这下可就难住了包贵，这当今“皇帝”送来的寿礼要是不收，那不是抗旨不遵吗?