今天趣前史小编跟我们聊聊三国中，谁才是正统。
当然，陈寿尽管把刘备孙权用传，看上去是人臣，又在刘备的汉前面乱加了一个蜀字，但东吴跟蜀汉独自列卷，本质是把三国当成三个独立的国家来看待。
而小说三国演义，则是以刘备的蜀汉政权为正统，这是由于南宋时期，王朝南迁，这跟蜀汉地处一偶有点类似。从心理上，我们对刘备的蜀汉政权发生怜惜，所以其时的人听三国故事，听到刘备败就大哭，听到曹操败就大喜，而朱熹更是确定蜀汉便是正统。
趁便说一下，所谓的正统，要满意两个条件，一个是居全国之正，另一个是合全国于一。
居正，便是你要光明磊落，合于规律，有法统性。从这个方向上看，刘备是汉室宗亲之后，具有必定的正统性，并且国号又是汉，算是东汉的连续，所以这一点，他比曹操孙权都要正。
仅有的缺陷是没有合全国于一，不光没有一致全国，仍是三国中实力最弱的一个。
而曹魏之所以被以为正统，一是居华夏之中，二是它后边接班的晋朝一致了全国。
当然，朱熹以为这不是问题，浊世里不需求满意这两个条件，只需求满意居全国之正就可以了。这也是替南宋辩解了，究竟南宋也是居全国之正，而没有合全国于一的。
正统性通常在蜀汉跟曹魏之间打开，跟孙权往往没有半毛钱的联系。由于他没有汉献帝禅让这一说，也没有承继汉室这一说，是自己新倒闭一个公司，所以他称帝，曹魏不急，蜀汉是最着急的。以为孙权完全变节了大汉。
这是从立场上讲，还有一个视点，便是从传国玉玺上看。
传国玉玺建于秦始皇，上面刻有“授命于天，既寿永昌”，自刘邦以来，就把这个印单当成皇帝的标配，没有这个那便是白板皇帝。有这个，往往以为是正统的。
那谁得到了呢?当然是曹丕兄啦。由于这个玉玺其时在汉献帝手里，他禅让后，就把这个玉玺给了曹操。不过，在办交代手续时出了一点问题。曹丕的妹子曹皇后不想给，逼急了，把玉玺往地上一扔，说了一句话：“皇天必不佑汝持久!”
这话没错，曹魏的确没有持久。
但究竟曹丕摸过正宗的传国玉玺。
那刘备呢?刘备也是按章就事的，他也有一个印，这个印不是传国玉玺，但很传奇，据说是从水里冒出来的。诸葛亮说，当年关二哥攻击襄阳，襄阳一个叫张嘉的男人献上一枚玉玺，这枚玉玺原本在汉水里，忽然宣布夜光，灵光彻天，所以就把这个印捞了出来。
想当皇帝就有章子，这跟想睡觉就有枕头相同。刘备就此拿着这个印章称帝，不过，这个章子的来路不明，究竟如果是关羽得到的，关羽的传里应该有提，但关羽的相关记载一句未提，这大约仍是刘备做一个假文物，慌称从汉水里捞出来的。
这算是一个山寨货，更惨的是孙权。
孙权当皇帝时，他当然也需求一个玉玺，他也预备走刘备的路子，自给自足锦衣玉食，造两个玉玺出来。可是不造不知道，一造吓一跳，造了数枚，满是次品。
为什么呢?本来孙权有好玉，但没有好玉工，玉工都是华夏人士，祖辈相传，这些人并没有进入江东，没有牛叉的玉工，东吴天然造不出玉玺，哪怎么办?
那就造一个黄金的吧，这个简单，技术含量不高。所以，孙权带着黄金印称的帝，算起来，这个配备有些破旧。
到了子孙孙晧当皇帝时，在太湖里发现了一个石函，从里边发现了一个石头，上面有四个字：上作皇帝。
孙皓一看，这是祥瑞啊，就把这个当成了传国玉玺，这个就更低端了，竟然是石头的。
当然，孙家尽管正统性最差，配备也最差，但人家的朝代最终才被灭掉，看来，什么配备不重要，能晚一全国线才重要。