你们知道为什么没有穷举人的说法吗，接下来趣前史小编为您解说。
提到古代的秀才咱们也都知道，他们的故事仍是挺多的，并且大都是以困苦的形象出现在群众视界的，但是咱们也知道古代是有举人的，那么这个举人咱们就知道的不多了，那么这些个举人都非常的奥秘，那么就有人问了，为什么都是穷秀才没有穷举人这个说法呢，莫非这个举人要凶猛许多?
在古代，描述一个赤贫的读书人，咱们往往说他是“穷秀才”。但是，咱们为什么不说他是“穷举人”呢?莫非秀才和举人在没有考上进士之前，不是相同失意落魄吗?
秀才和举人还真不是一个层次的人。
所谓秀才，指的是经过了童子试的读书人。童子试是科举考试中最底层的考试，读书人不论年纪巨细，在经过童子试之前，都被称为童生;经过了童子试，才干被称为秀才。
在许多人幻想中，童子试必定比较简单。实际上，这是很深的误解。童子试包含县试、府试和院试三个阶段的考试。这三个阶段的考试难度有多高呢?有的人，到了白发苍苍都还没有经过童子试，只能被称为童生。
在古代，读书是一件很费钱的工作。只要殷实的家庭，才供得起家里孩子读书。一般中等收入家庭，往往读着读着，家里就给读穷了。所以，哪怕幸运经过了童子试，称为秀才，家里也是一贫如洗。“穷秀才”当之无愧。
所谓举人，指的是经过乡试的读书人。乡试是科举考试中的第二道关卡。读书人经过了乡试后，便有了举人身份。
毫无疑问，乡试的难度要远远高于童子试。以明朝时期的大作家施耐庵为例。施耐庵19岁就考中秀才，但尔后屡次在乡试中败下阵来，直到29岁才考上举人。清朝大作家蒲松龄，也是在19岁考中秀才，今后屡试不第，至71岁高龄才成为一名岁贡生。
当然，假如考中了举人，读书人就相当于“鲤鱼跃龙门”，身份与秀才有大相径庭。
秀才具有见官不跪的福利，特别优异的秀才还能取得国家的补助。此外，就再也没有什么好处了。假如秀才不能再进一步考中举人的话，就只能一辈子在村庄教学过日子。他们在经济收入并不殷实，但在社会地位上高于农人。
因而，在《儒林外史》中，范进尽管中了秀才，他那杀猪的老丈人仍是不把他当回事儿，仍然像以往相同，对他进行各样侮辱。
但是举人就不同了。首要，举人的身份不再是普通人，而是现已踏入宦途，具有了当官的资历。哪怕他尔后会考落第，回来后还能取得学官一类的官职。
此外，举人还能取得远超秀才的待遇。
在政治上，举人社会地位高，能够与府县等级的地方官等量齐观。这不，范进刚刚中了举人，当地从前做过知县的大财建议乡绅就亲身前来看望他，又是送房子，又是送银两，各种拉关系。这是秀才底子就不敢奢求的工作。
在经济上，举人有了更多收入来历。他不必缴税，也不必出徭役，许多人会将自家的田产、房产挂靠在他名下，以此来逃税。范进中举后，许多素昧生平的人送田产、店房，就是出于逃税的意图。这种做法，会为举人带来丰盛的收入。此外，举人在家耕读，国家会发放必定数额的补助。这点补助不是许多，但满足普通家庭开支，衣食无忧了。
总归，假如你穿越回了古代，尽能够讪笑“穷秀才”，千万不要讪笑“穷举人”，不然的话，他会让你“吃不了兜着走”的。