元朝一前一后有两个伯颜，都是权倾一时的大角色,感兴趣的读者可以跟着趣前史小编一同往下看。
前面这个伯颜是元世祖忽必烈时期的大臣，对元朝的树立和稳固开展做出了重要贡献。后边这个伯颜是元顺帝时期的权臣，擅权专政，胡作非为，推广极点的民族压榨方针，加重了社会矛盾，动摇了元王朝的控制根基。将两个人相比较，所以才有“成也伯颜，败也伯颜”之说。
忽必烈爱将伯颜
元朝初年的伯颜是元世祖忽必烈的爱将，担任过中书左丞相、同知枢密院事(主管军事的部分二把手)等职务，是文武兼备的复合型人才。他策略深远，长于带兵用兵，声称“统二十万大军，如一致人”。1274年，伯颜率军30万进攻南宋，在丁家洲与南宋奸相贾似道带领的宋军打开决战，大北宋军，乘胜直逼南宋国都临安，迫使宋恭帝、谢太后归降，根本完成了国家一致。元军占据临安后，伯颜命令封存国有府库账簿，指使专门机构办理。并制止军士入城掳掠，竟敢违令者军法从事!
伯颜律己治军都极为严厉，率军北归时，随身物品只要衣被，别无他物。回到朝廷，一字不说自己的功劳，深得朝廷上下尊敬。后来伯颜又数次平定元朝内部暴乱，并受忽必烈遗命，扶立元成宗铁穆耳即位，对元朝初年政局的安稳发挥了重要作用。元仁宗当政时，应儒学大师王约的恳求，为伯颜在杭州树立了祠堂(忠武王庙，即元丞相伯颜祠也)，姚靖在《西湖志》里写了建祠理由，便是伯颜进军临安城下，等着宋朝君主屈服，没有盲动刀兵，杀戮大众，杭州大众为此建祠。
元顺帝时期的伯颜是个臭名远扬的人物，他在权臣燕铁木儿身后独揽大权，根除燕铁木儿之子唐其势、塔剌海，毒杀皇后伯牙吾氏(燕铁木儿之女)，震撼皇帝和百官，形成了说一不二的朝堂威势，他的封号、官衔加在一同长达246个字，在元朝历代宰相中史无前例。他是蒙古贵族守旧派代表，曾对元顺帝说：“陛下有太子，不要让他读汉人书。汉人读书，实在太欺负人了。”
影视剧中的元顺帝
有一个官员主张废弃科举，正中伯颜下怀，他强逼皇帝下诏中止科举取士，把各地儒生的宿舍改为兵营，命令制止汉人、南人学习蒙古文字，中心、当地部分的长官悉数由蒙古人、色目人担任，阻塞汉族士人的提升通道。后来由于广东、河南等地迸发起义，伯颜趁机命令汉族人不得具有武器、马匹，甚至连农用铁禾叉都被制止运用，以防造反。
影视剧中的权臣伯颜
更过火的是，伯颜还提出过一个张狂备至的主意，即杀尽张、王、刘、李、赵五姓汉人，以此来消除汉人“造反”的危险。幸亏元顺帝和许多大臣坚决对立，他的这一罪恶主意才没有得以施行。伯颜的胡作非为，终究引得怨声载道，他的侄子脱脱与元顺帝联手，乘伯颜外出游猎之机发起政变，将其贬黜到外地。伯颜终究在放逐途中病死，完毕了罪恶的终身。
伯颜的残酷行径，折射出了元朝民族压榨方针的深入痕迹。元朝树立伊始，就将治下的大众划分为四个等级，即蒙古人、色目人、汉人(北方汉族与契丹、女真等民族)与南人(即新降服的南边汉族)，汉人、南人位置低下，遭到的轻视、压榨较重。这种压榨是准则性的、长期性的，有确凿的现实根据。但民间撒播的一些极点说法，掺杂了虚拟成分，有以偏概全的现象。
比方撒播的“汉人成婚，新娘的初夜权有必要给蒙古人”这类说法，在元朝公布的法则中没有此等条款，在正史中也没有任何记载。假如真有此等恶事，明朝编写的《元史》一定会有所记叙，这更表现了推翻旧政权的合理性。并且真有此等方针，极端垂青女子贞节的汉族大众怎么可以忍耐，元朝或许更早就灭亡了。所以准则法则层面，元朝不或许有这种混账透顶的规则。但看了伯颜的行径，也不能扫除在其时单个当地、单个蒙古权贵身上，会呈现此等恶行。