徒手捕鱼叫摸鱼，鱼钩捕鱼叫垂钓，鱼镖捕鱼锭鱼，鱼叉捕鱼叫叉鱼，渔网捕鱼叫撒网。不论是遗址出土许多大小不一的网坠，仍是描写符号中的渔网图像，都在诉说着双墩人具有高明的捕鱼技能。
食鱼：鱼肉味道鲜美，引人胃口，是淮河流域居民们日常饮食中的独爱。鱼肉养分价值极高。双墩遗址发现青鱼、草鱼、胡子鲶等，从古至今都是蚌埠人的首要鱼类养分来历。双墩人的生产力尚不兴旺，遇到灾年，这些鱼类可是双墩人赖以生存的重要食物补给。
双墩刻划符号中鱼及组合鱼造型份额最大，占十分之一还要多。前期人类在各种器物和岩石上留下的符号、图像可充分反映其时的崇奉。鱼祭是双墩人的祭祀典礼之一。想象一下双墩鱼祭祀礼仪大体能够分为两个过程：首要是典礼的举办，如陈设祭品、祭器，以舞蹈模仿鱼的繁衍，后人的祭拜高禖神，吃鱼等。
鱼，因其旺盛的生殖才能而成为两性的切口，盖源自远古先民的生殖崇拜。双墩妇女们祭祀过女阴的标志物如河蚌、鱼或男根的标志物陶支锅之后，接着吃鱼、食蚌肉。
总结
对蚌埠历史文明的有必定了解的人都知道双墩遗址。咱们常常把我国史前文明分为长江、黄河两大块，淮河流域史前文明处于长江、黄河两大文明之交汇处罢了，只以为具有中介性质，不是独立的文明系统。可是通过考古学界的尽力，在淮河流域发现存在一个自有源头、自有文明特征、自有文明开展路途的淮河文明系统，蚌埠双墩为其源头之一。
蚌埠双墩地处淮河中游，为我国东西南北经济和文明的交汇地与通道。从遗址发现的遗物，咱们能够看到，蚌埠双墩先民的食物是十分丰富的，先民在食物充足之余，有一部分拿来作为献身来祭祀先人，是双墩人的宗教礼仪的一部分，又是双墩人崇奉的物质载体。
