今日小编为我们带来了一篇关于清朝旗籍的文章，欢迎阅览哦~
清朝旗人的旗籍有些类似于汉人(也叫民人)户籍和客籍的杂合体，在《清史稿》中，旗人一般记载为某某旗人(如满洲镶黄旗人)，而汉人则记载为某地人(如江苏扬州人)。正是由于旗籍是类似于户籍和客籍的杂合体，所以一般状况下，清朝旗人的旗籍是清晰的、不变的。
旗籍的分类
众所周知，满洲共分八旗，但旗人的旗籍却远不止八种!由于人为将八旗满洲牛录、蒙古牛录、汉军牛录、包衣牛录独立编制，所以每旗内现实上存在四种不同的编制。一朝一夕，清朝旗人的旗籍便呈现了四八三十二种。以镶黄旗为例，旗下人等的旗籍分为镶黄旗满洲、镶黄旗蒙古、镶黄旗汉军和镶黄旗包衣，其他七旗亦然。
在每旗四种不同的牛录之中，满洲牛录位置最高、蒙古牛录次之、汉军牛录再次之、包衣牛录最低。包衣牛录是一种十分特别的存在，包衣理论上是奴籍，位置应该低于非奴籍的汉军才对。但包衣又是旗主们的“家奴”、“上三旗”的包衣则是皇帝的“家奴”，正所谓“宰相家奴七品官”，从某种意义上讲，包衣牛录的实践位置有时候要高于汉军牛录。不过，名义上、台面上，包衣的位置仍然是最低的。
旗籍能够改动吗
一般状况下旗籍是固定的，不能随意改动。可是，这种固定指的是没有政治干涉的状况下。由于八旗准则是人为拟定的，不像汉人的客籍，你祖上是哪里人、你的客籍就在哪里!只需担任拟定八旗“编制”的人——皇帝想要改动，一切都是能够改动的……
旗份置换
清朝的八旗在没有构成定制之前，一向是在不断改动的。开始是清太祖努尔哈赤的黑旗，后来变为了黑旗和红旗两旗，继而又扩编为了黄、白、红、蓝四旗，最终才构成了八旗。在八旗构成之后，其内部的旗份置换也一向存在，削去张三几个牛录给李四的事是常常产生的。
例如正黄旗的几个牛录被削去后拨给了镶黄旗，那么旗下人等的旗籍天然就跟着改动了，乃至整旗“易帜”的工作也都是现实存在的。在多尔衮整死豪格之后，豪格手中的正蓝旗被多尔衮收编，之后多尔衮将豪格的正蓝旗与自己的正白旗混编为了新的正白旗和镶白旗，而将本来的镶白旗在多铎逝世后改为了正蓝旗。如此一来，本来从属这三旗各牛录的旗人天然也都跟着改动了旗籍。
在顺治年间构成定制之后，整旗“易帜”的状况不再呈现，但出于平衡各旗实力和人口的需求，各旗牛录之间的置换仍是现实存在的。如某旗旗人口过多了、实力过大了，皇帝则会将其间部分牛录划拨给人口较少、实力较弱的某旗，以坚持各旗之间的整体平衡。已然地点牛录被划拨给了其他旗，从属这些牛录的旗人天然也是要改动旗籍的。
抬旗、降旗
除了旗份置换之外，改动旗籍的另一条途径便是抬旗和降旗了。所谓抬旗也是现而今清宫戏中最常见的东西，好像皇帝一快乐了、想给谁抬旗就给谁抬旗!现实上，能够取得抬旗待遇的人并不多，首要分为外戚、功臣两类。
清朝规则，皇后、皇贵妃母家外戚宗族假如从属位置较低的八旗牛录，能够抬入上三旗满洲并独自编制为一个牛录。这其间最闻名的莫过于清仁宗嘉庆帝的生母孝仪纯皇后魏佳氏了。魏佳氏本姓魏氏、正黄旗满洲包衣身世，在成为令皇贵妃之后，清高宗乾隆帝下旨，魏氏举族出包衣、抬入镶黄旗满洲并独自编制为一个牛录，改魏氏为魏佳氏。至于其他妃嫔，一般状况下就没有这么好的待遇了……