今日小编给咱们带来我国古代哪几个朝代是大一致的?感兴趣的读者可以跟着小编一同看一看。
咱们总是说，我国从秦朝以来便是一个一致的多民族国家。所谓“分久必合，合久必分”，在我国前史上，割裂和一致总是替换呈现，而一致的规划在每一个年代也不太相同。在传统的观念中，以为秦汉、西晋、隋唐、宋元、明清是我国前史上的9个大一统年代，当这其间的一致的概念是有差异的，咱们有必要进行了必定的区别。
一，秦汉：奠定了汉地的地图
我国第一次大一统的朝代是夏朝，夏朝之前的朝代都不能说是一致。大约在前2000年，夏朝树立，可是夏朝的势力规模根本就在伊洛一带。商朝时期，边境有所扩展，可是规模根本局限于黄河下流。西周时期，边境进一步扩展，根本是操控了北方区域。抛开边境不谈，夏商周也不能算是一致的。三代时期，国家系统还比较松懈，对当地的操控根本归于同盟状况。如夏朝是万邦树立，商朝是松懈的“方国联盟”。西周时期推行了紧密的分封制，当地具有很大的独立性，甚至如楚国、徐国等还揭露和周皇帝叫板，天长日久和西周战役，因而难说西周是一个一致王朝。
春秋战国年代，更是一个大割裂的年代，诸侯之间攻伐不断，战乱频频。不过，春秋战国年代却是一个民族交融的年代。在西周时期，周人自称为“夏”“华夏”“诸夏”，而且将周边的民族称为“东夷”“南蛮”“北狄”“西戎”等，构成了“华夷之辩”。春秋战国年代，华夏族和周边的民族不断交融，习俗文明不断趋同，逐步构成了一个具有一起地域、一起文明、一起语言、一起经济生活的民族。不过，还没有呈现一个新的称号。
前221年，秦始皇一致了六国，这是我国前史上的一件大事，因为一致奠定了我国2000年的汉地地图根底。从地域上来说，秦始皇简直一致了其时东亚大陆一切的农耕区域，而且建筑长城和游牧区域离隔。从民族上来说，秦始皇把战国构成的7大华夏族国家一致了，构成了一个民族一起体。尔后，我国的一致都是以秦朝作为参阅的，假如根本完结了农耕区的一致，那便是大一统。不过，这仅仅是针对汉族而言。
秦始皇的一致很快就土崩瓦解了，直到汉朝，才呈现了这个民族新的称号——汉。汉朝初期的地图根本便是战国七雄的组成，也算是一致的。到了汉武帝时期，开端全面的扩张，如吞并了朝鲜、南越、云贵高原，打下了河西走廊等，这些当地在之后不断开端，成为了农耕出产的重要区域。这些区域和本来的战国七雄区域加在一同，就成为了古代所谓的“内地”，外国称之为“我国本乡”。
二，隋唐：内地的第2次大一统
从184年开端，我国内地就再一次陷入了割裂。之后呈现了三国坚持，西晋的时间短一致，东晋十六国的浊世，南北朝的敌对，一直到589年才再次一致。在这400年的时间里，内地简直都处于大割裂、大动乱、大紊乱之中，不过这个年代又是一个民族大交融的年代。西晋时期呈现了“五胡乱华”，许多游牧民族进入了内地，汉族又不断南迁。这就加快了北方游牧民族的汉化，以及南边区域的开发。因而到了隋唐一致时期，内地南北的经济就根本平衡了，内地的经济容量增强了。
大割裂对汉民族和文明构成了一次大规划的改造。在血缘上，匈奴、鲜卑等民族融入到了汉族中，给汉族带来了彪悍、新鲜的血液。隋唐两朝君主热心于开疆拓土，这和身上的鲜卑血液有必定联络。在文明上，印度的释教东来冲击了儒学的位置，使得儒学不得不吸收释教的深邃理论，构成了“三教合流”的趋势。事实证明，释教后来也成为了我国大一统的一个思维利器，它不只被运用了内地，还被广泛推行到了游牧民族区域。后来的吐蕃、蒙古都崇奉释教，至少在崇奉上有必定的联络。