今日小编给咱们带来白莲教的介绍，感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
乾隆皇帝在位初、中期，清王朝走向了鼎盛，号称是“乾隆盛世”。客观地说，乾隆帝的文治武功在我国历代帝王中是较为杰出的，他所创始的盛世也是封建年代的“极盛”。但到了乾隆晚年，跟着人口急增、土地吞并等社会矛盾的激化，以及官僚腐败现象的加重，盛世的光辉逐步褪去，而白莲教起义的迸发就是由盛而衰的标志事情。
白莲教是一个什么样的安排?它的迸发和失利又阅历了怎样一个进程?清廷为此又付出了多少价值?这一系列问题，是很多人都较为重视的。咱们将时刻退回到200多年前的那个年代，去解读这个前史的重大事情。
以“弥勒出生”、“明王出生”召唤大众的白莲教在元、明、清三代均被似为异端，而被历代统治者加以撤销。及至清初，顺治十三年(1656)十一月初七日，顺治帝谕礼部：
“儒、释、道三教并垂，皆使人为善去恶，反邪归正，遵王化而免祸殃。此外乃有左道惑众，如无为、白莲、闻香等教色名，邀请结党，夜聚晓散，小者贪心财利，恣为奸污，大者招纳亡命，诡计不轨……在京著五城御史及该地方官，在外督、抚、按、道有司等官，设法缉拿，穷究奸状，于规律外加等治罪。”
官逼民反，民不得不反
乾隆三十九年(1774)，白莲教支派清水教领袖王伦起事，清廷平定后，对隐秘宗教进行了更为严峻的打压。乾隆四十年(1775)，河南巡抚徐绩破获混元教(白莲教一支)，处死十四人，发边放逐者三十一人。在被发配的教徒中，有一个名叫刘松的人，他在发配地甘肃与前来探望的学徒刘之协“商复旧教”，将混元教改为三阳教，并将很多教徒送往刘松处隐秘安排。
乾隆五十九年(1794)，刘松在发配地布道案发，刘之协及其所传学徒宋之清、齐林等均在被通缉之列。刘之协因一同窃案牵连，前往河南抚沟，得到被通缉的音讯后，当即逃跑。为了捕获刘之协，地方官牵连无辜，导致怨声载道。面临清廷的暴行，白莲教领袖决议发起起义。
湖北荆州一带为预备起义，制作刀枪，囤积粮食，缝制衣帽，后被当地官府发觉，只得在领袖张正谟的带领下于嘉庆元年(1796)正月初七据守灌脑湾，以三百多支猎枪、六门土炮、和刀矛弓箭同前来搜捕的清军对立。参与这次起义的大很多达二万余人，当地富户聂杰因不胜胥吏敲诈，也与张正谟一起发难。
张正谟、聂杰起事之后，湖北各地纷繁呼应，“荆门则有熊道成、陈德本破当阳县，跨其城池;南则有杨子敖起来阳，谭贵起旗鼓寨;郧阳则有曾士兴、曹海阳起竹山，破竹山、保康;汉阳则有楚金贵、鲁惟志起孝感;宜昌则有林之华、覃起耀起长阳”。
是年九月，四川东乡、巴州及川东、川北各地亦相继举兵，“徐添德与弟添寿、王登廷、张泳、赵麻花起达州;王三槐、寒天禄、张子聪起东乡;罗其清、苟文明、鲜大川起巴州;通江则冉文俦、冉天元;和平则有龙绍周、唐大位、王国贤等”，这些发难部队“大股数千人，小股千余人，下者亦数百人”。
同年十一月，陕西白莲教揭竿而起，“冯得仕踞健康之将军山;翁禄玉、林开泰起米溪;王可秀、成自智起安岭;胡知和、廖明历、李九万起汝河、洞河”。所以，楚、川、陕三省白莲教并起。
王聪儿、姚之富转战三省
王聪儿，是齐林的第四妾，世称“齐二寡妇”，襄阳人。齐林系刘之协之土宋之清的弟子，后因教徒日多，另立西天大乘教。乾隆五十九年，刘松案发，宋之清、齐林均被逮杀。齐林之徒刘启荣，以及姚之富等人谋划为齐林复仇，所以便以齐林妾王氏为领袖。
嘉庆二年二月，王聪儿、姚之富等集合万余人揭竿而起，三月攻襄阳不克便朝樊城而去。王聪儿、姚之富所部纪律严明，在所发的告示中明确要求部众“务需严加管制弟子，毋许一人滋事，违者立斩。”