今日小编为我们带来四良三贱是什么?期望对你们能有所协助。
封建社会，等级威严。这威严的等级，并不只是体现在君与臣、官与民之间，便是寻常百姓黔黎，也有不行逾越的等级距离，良民和良民之间有不同，良民和贱民之间更是禁止通婚。这种状况一贯延续到清世宗雍正皇帝继位，才发生了改动，有一种人才有时机从社会底层一跃升为上等人——当然，一跃而升是后来的工作，在雍正朝，这些人仍是放肆不起来的。
读者诸君都知道，古代良民分为四种，也便是士农工商，这排名不是按笔画，而是有先后的：知识分子位列榜首，以农为本，所以农人位居次席，百工匠人也不行或缺，位居第三，商人口碑欠安但也不能没有，所以叨陪末座。
四良士农工商，除了他们，社会上还有三贱，这些人官方的称谓叫做“贱籍”，比方宋江、李逵都归于贱籍，他们不能够入学读书，不许与良民通婚，更不答应参与科举考试。也便是说，假如不先造反再招安，宋江李逵一辈子都不能当官。
宋江这个“郓城县押司”，看着风景无限，可是他跟李逵相同，都归于“隶卒”一类，也便是三贱之第三。
排在宋江李逵之前的，是阎婆惜那类人，李师师也是，她们的总称叫做“倡优”。请注意，倡字是人字旁而不是女字旁，跟我们所了解的不相同，只卖艺也算。
倡优为三贱之第二，那么排在首位的是什么人呢?卢俊义家的管家李固和李应家的鬼脸儿杜兴便是——奴才。
与士农工商相对，奴才、倡优、隶卒被称为三贱。在清朝雍正继位之前，贱籍有着严厉的区分，替官府就事的人，也分良贱：比方看守库银的“库丁”、看粮库的“斗级”、暂时客串差役的“民壮”，都是良民，而皂隶(只能穿黑色制服，故名)、马快、门子、弓兵、仵作、巡捕营番役，通通归于贱籍。
假如浪子燕青生在清朝，而他的身份又是卢俊义的“长随”，那么很不幸，他也归于贱籍。即便卢俊义(本主)解除了他的奴才身份，其后代也要到第三辈才能够读书、考试、当官。即便做了官，上面也有一个无法穿破的顶棚，《大清会典》规则：京官不得至京堂，外官不得至三品。
所谓京堂，便是六部堂官——尚书侍郎都有公开处理政务的大堂，故而被称作堂官。而外官三品，也便是说他们执政最大能做到六部郎中、给事中，尚书侍郎左右副都御史是当不成的;外放当官，臬台(按察使)是此生休想，他们最大只能做到道台，永久也带不上红顶子。
这种状况在雍正元年发生了改动，原因便是年羹尧之子年熙的一道奏折。
这个年熙，便是被雍正下旨“过继”给隆科多的那个，当然，过继的时刻不是年羹尧西北建功之后，由于年熙是雍正二年十一月过继的，并且立刻就死了，卒年二十岁，所以他也没有被隆科多年羹尧牵连(他弟弟年富被雍正杀了)。
在过继给隆科多之前，也便是雍正元年，时任督查御史的年熙给雍正皇帝上书：山西、陕西的乐户(世代为倡优)本来都是建文帝忠臣之后，在“靖难之役”中对立朱棣，本人身死，妻女都被罚入教坊司充当官妓，世代相传，永为贱民。
年熙在盛赞雍正仁德的一起，也替那些忠臣之后鸣冤：忠义之后如此沉沦，没有时机重新做人，期望圣上开豁她们的贱籍，答应她们改业从良。
雍正皇帝看后表明附和——有传言说雍正在潜邸的时分，也从钟情于贱籍女子。
读者诸君都知道，雍正皇帝干事一贯不喜欢牵丝攀藤，他由乐户想到其他贱籍，觉得应该天公地道通通豁免。
在清朝甚至清朝曾经，不同地域有不同的贱籍，比方山西陕西有乐户，江南有丐户，浙江有惰民，这些人都是不许读书当官的贱民。