南宋时期的“延平书院”就设置了一月三考，不光要考学问，还要考德行，成果优异的学生还会有物质奖励、积分制的累积，很科学。除了了解儒家经典这类的必修课程，书院的学生还要学习一些个需求留意的政治关键和公函格局。正所谓“见字如见人”，写个小楷也是学院学生们有必要的功课，由于那会都是手写卷子。简略的数学相同也得学点，地舆、地舆、草木、虫鱼这些个考试标题都会有。至于咱们了解的“正人六艺”，在汉代之后就现已不是每一个常识分子的必要技术了。更多时分是看个人喜好，还有其时的习气。
古代四大书院的由来和演化
其实跟现在的名校相同，关于老百姓来说也看不到这些，最重视的仍是升学率、排名、校园口碑，现代的大学还有所谓“985”、“211”之类的排名，那古代相同也是如此。其实南宋诗人范成大在《骖鸾录》中就记载了宋初的四大书院，分别是“徂徕”、“金山”、“岳麓”、“石鼓”。后来有一个跟朱熹并称的理学家，他叫“吕祖谦”，他所作的《白鹿洞书院记》又把“嵩阳”、“岳麓”、“睢阳”、“白鹿洞”称为全国四大书院。后来宋元之际，浙东学派的咱们“王应麟”在《玉海》一书中就采用了吕祖谦的说法，而且附列“石鼓”、“茅山”二书院。直到1998年，中国邮政发行了古代书院的邮票全套4枚。所列的四大书院分别是“应天书院”，也便是睢阳书院，再加上“嵩阳书院”、“岳麓书院”和“白鹿洞书院”，合称四大书院!
四大名校里面，最有名的便是被誉为四大名校之首的“岳麓书院”。岳麓书院在烽火的洗礼下，七毁七建，能够说是历尽苦难，现在的岳麓书院大体是清代重建的留传结构。湖南大学便是以岳麓书院为前身，陈旧的书院现在以新的办法从头勃发活力。与应天书院同属河南的嵩阳书院坐落在郑州市登封市嵩山南麓，司马光的作品《资治通鉴》第九至二十一卷，便是在嵩阳书院和崇福宫完结的。“二程”的程颐、程颢]曾在这讲学十余年。到现代郑州大学成立了嵩阳书院，“赓续文脉，宏扬国学”，跟岳麓书院一同持续在教育事业里面发光发热。
古代名人与书院间的缘分
每年的中考、高考之后，总会有优异的毕业生让校园骄傲的展现出来。古代没有电子屏幕，可是一个个政坛名人，便是每一个书院的金字招牌。比方咱们说到应天书院，首要就得说到范仲淹。 公元1011年，23岁的范仲淹和两岁的应天书院相遇了，他在应天书院苦读了5年，基本上不知道啥叫苦，只知道学习的快乐，天天学得很仔细。有一次宋真宗来书院视察工作，皇上都来了，所有人都打破脑子想去，可是只要范仲淹趴在那写东西，同学们说：“你不瞧瞧去?”范仲淹说：“我不去，他总有一天要独自见我”。这是怎样的自傲?怎样的决计?
1026年由于母亲病逝了，范仲淹回家丁忧，等从头回到书院，他成了其时的范校长了，还身兼教务处的主任。校园这几年名声不好，抄袭论文成风，所以他雷厉风行推进学风重建，对那些不吃苦的学生很严峻，半夜里看谁要是偷闲先睡觉了，就把他叫出来，导致许多学生都很怕他。在他的严峻表面下，其实藏着对学生的爱，比方学生没钱了，他还免费赞助，学生有远道而来访问他，不管多忙，他都换好衣服，穿戴规整见他们。北宋有许多政治文学上有成果的人，像富弼、张方平、孙复、石介、张载、文彦博等都是他的学生。后来范仲淹丁忧期满脱离，应天书院也改为南京学府，正式成为了国学，并为国子监，成为国字号的金字招牌学府。《宋史》记载，从应天学院走出去留有列传的名人达38人，很了不得!
