今日小编为咱们带来了一篇关于明朝卫所准则的文章，欢迎阅览哦~
明朝戎行的战斗力之强悍是毋庸置疑的，要不然也做不到驱除鞑虏，康复华夏，正是在这样的战斗力之下，明朝才得以树立。相比起宋朝的戎行数量巨大，国家承担着巨大的经济压力，可是戎行实力窝囊不胜，明朝的戎行哪怕是数量巨大，可是前期依然可以保存着强悍的战斗力，尽管与朱元璋的英明领导脱不了关连，但很大一部分也要归功于明朝戎行的卫所准则。
卫所准则是一种什么准则呢?其实便是一种在自己可控范围内树立军事卫所的一项军事准则，它隶属于兵部，为战士区分军田，其特征是“有事调发从征，无事则还归农田”。看到这个特征的时分，很多人应该有了必定形象了，因为曾名噪一时的府兵制便是这个姿态。实践也的确如此，卫所制与府兵制相同在本质上都是寓兵于农的一项准则，卫所制咱们可以看作是府兵制在其时与时俱进的一个表现(即为了习惯年代开展，略微有所改善)。
其时靠着这个准则，明朝很大程度上减缓了经济压力，朱元璋乃至说出了“自己供养了上百万的戎行，可是自己却不花费大众一粒米”这样的话。那么这样优异，乃至可以说是让明朝赖以生计的卫所准则，到了明朝中后期的时分为何会全面溃散呢?
一、因为一种特征的代代相传，权利在交代中变了滋味，使得军田吞并严峻，卫所制开端走向损坏。
咱们在前文中说到过，卫所准则的特征是“有事调发从征，无事则还归农田”，因为这个特征的存在使得它天然要将办理人口的户籍看得特别的重要。而在明朝的政治系统中，户籍准则又是饱尝质疑。
为何会这样呢?那还得从明朝初期的时分开端说起。其时朱元璋刚刚消除了割据实力，驱赶了蒙古人，在元朝的遗址上树立了明朝。朱元璋并不想要完全沿用元朝的户籍准则，所以朱元璋就自己发明了一种户籍准则。
而这个户籍准则有一个很大的缺陷，那便是太过于生硬、不明白变通。它直接明文规定了：“一个人一旦入了什么原籍，那么他的子后代孙代代都是这个原籍不能改动”。朱元璋其时之所以这样设定，仍是因为农人阶层的局限性，让他对一些事物的认知太过于刻板了，他以为一个人现在拿手做什么，那么他的后代应该也都会拿手做这一类，咱们可以当作是一种特殊的“遗传”。
要知道每个人的爱好各不相同，朱元璋就这样直接决断地定下了这些军户后代后代一辈子的身份。从此军官中没有了升官，一个人一旦是什么职位，就世代代代是这个职位。这种准则阻挠了军官们的升官，断了一些人的升官路，所以有一部分人的目光就从权转到了财上面，所以就盯上了卫所制。
前头有说到，卫所制下军户分有军田，而这些军田其实便是一笔巨大财富，这部分人会用手中的一些权利把土地的名字进行改动，把军田进行一系列的策划后，逐步将其转化为自己私家一切。而军田开端削减，以军田为依托的卫所制天然也开端走向溃散。
二、土木堡之变后，重文轻武习尚盛行，军户位置骤降，卫所准则遭到更严峻的损坏。
开端明朝初期，国家依托士卒四处征战，军籍算是一种比较好的户籍，按照卫所准则，战士们在朝廷分配的公田里耕耘，每个军户每个月都能分到一百多斤的粮食，这样一个月的粮食数量现已够一家人的日子需求了。所以说开端的时分这个卫所准则的确是比较好的准则。
可是可是跟着时刻的推移，它露出出来的问题也越来越多。比方军籍，不可否认各个阶层的将领在其前期都是英豪，但因为其官职都是由自己的后代所代替，其后代养尊处优，恃强凌弱之辈肯定是会有的，所以朝廷逐步的就有了贪婪糜烂的人，这些人与当地上的豪强彼此勾通，再次将军户们的犁地豪取强夺。