今日小编为我们带来了一篇关于古代“文娱圈”的来历，欢迎阅览哦~
有时分自己也会深思：也不知道是哪个不开窍的创立了文娱圈这个职业，仅仅一向找不到成果。近来，偶尔在书中发现，那位“不开窍”的人不是他人，而是唐玄宗李隆基。
玄宗托起的“文娱圈”
古代就有文娱圈吗?或许有人不相信，由于在封建社会，老大众整日不得不为了日子而繁忙，哪有时刻“文娱”呢?这没错，可是，为日子而奔走的老大众不参加，并不代表那些衣食无忧的皇亲贵族不参加。
那最早的文娱业是什么呢?歌舞!这个从春秋战国时代就现已存在，皇帝宴会群臣，往往会找一群歌姬在那莺歌燕舞。这些歌姬在其时仅仅“下人”身份，乃至能够说是“奴隶”，没有任何位置可言，所以，尽管歌舞一向传承下来，可是，严厉来讲，算不上正式的“文娱圈”，究竟，“圈”的意义便是扑朔迷离，而其时，太单调。
这一情况直到唐玄宗李隆基时期，才得到改观。
提到唐朝，不要以为只需唐诗盛行，在那个相对敞开的封建王朝，各个职业的开展都达到了高峰，连文娱圈也是李隆基一手捧起来的
众所周知，李隆基非常喜爱乐律，而他自己也非常拿手，尤其在得到杨贵妃之后，妇唱夫随，还创造了不少曲子。有人说李隆基是被皇位耽搁的音乐家，细心想想，假如李隆基不是皇帝，有那么多的资源可供他运用吗?有杨玉环常伴左右吗?假如他是个俗人，傻呵呵地站在大街上唱他的曲子，指不定还会被唐朝的“城管”给关进去呢!所以，说他是被音乐耽搁的皇帝还差不多
在古代，皇帝是当之无愧的“风向标”，他们只需有什么喜好，肯定会成为盛行趋势。唐朝的乐律，宋朝的足球，不都是在皇帝的扶持下开展的吗?到了清朝就更狠，道光皇帝建议节省，大臣们立马穿戴带补丁的官服上朝;乾隆皇帝喜喜好名声，所以，“和主任”立马就投合出了一个“康乾盛世”来，而他更是自诩为“十全皇帝”——有点飘了!他是舒坦了，他的儿子和孙子可就苦了。
有点跑题了，回到李隆基身上。李隆基为了推进乐律的开展一向都是竭尽全力，有两件事在其时引起了颤动：
一：梨园子弟
现在提到“梨园子弟”，我们都知道，那是唱戏的，可这个姓名是怎样来的呢?仍是李老板的劳绩
其时李隆基在皇宫一个旮旯制作了一个“梨园”，并选择了300名青年男女亲身培育，专攻《法曲》，所以，就有了“梨园子弟”一说。“梨园”名震全国，成了乐律人士神往的“圣地”。
“梨园”的影响，不只确认了乐律的盛行位置，并且还使得前期从事“文娱职业”的人员身价倍增。自此之后，“戏子”才成为一种能够保持日子的职业保存下来，很多男女前赴后继地参加其间，这也极大地昌盛了古代的文娱业
二：亲力亲为
这是个褒义词，可是用在李隆基身上，成了“中性词”，由于李隆基的“亲力亲为”不是督政、不是民生，而是演戏。
他不但要演，还特别钟爱演“丑角”。不论戏中“丑角”是何身份、戏份多少，他都积极参加，并且还演得非常仔细。这就形成两个为难的局势：其一，古代戏班在开演之前要跪下“拜神”，由于李隆基爱演“丑角”，“丑”字辈演员在祭拜时能够不磕头、不鞠躬了;其二，“丑角”曾经大多是“打酱油”的人物，位置很低，可由于李隆基的原因，哪怕是戏班里的“顶梁柱”，也只能排第二，第一是“丑角”。
其他人演“丑角”，很正常，可是让皇帝演“丑角”的确有伤大雅，怎样办?讳饰一下。听说仍是高力士想的招，在脸部挂一个白玉片作为讳饰，让人看不出皇帝来。别不服气，现代戏剧脸谱上的讳饰都是取材于次，李隆基对现代戏剧的奉献也是蛮大的