可是到了清末，悉数都变了。1905年，清廷废弃了科举准则。
依照梁启超的说法，停罢科举“使数百万老举人、老秀才，一旦尽失其进登之路，恐不免伤其急激”，意思便是废弃科举让几百万老举人、秀才失掉当官的门道，不免太急迫了。
清朝读书人
毁人出路，如杀人爸爸妈妈。废弃科举准则损害了士绅阶级的底子利益，使清廷失掉了对士绅阶级的掌控权和意识形态的领导权，大大消解了士绅阶级对清廷的忠诚度。
科举的路子被封了，但新式书院的门打开了，兴办实业的春风也吹起来了。所以一部分年青的士绅走进了新式书院，承受近代新式教育，另一部分士绅抛弃了功名思维，下海兴办实业。
走进书院的人，成了具有新思维的常识分子，下海创业的人，成了民族资产阶级，经济根底决议上层建筑，新的常识分子和民族资产阶级力气逐步强壮，对现状越来越不满，他们安排了各种学会、商会等集体，来表达自己的利益诉求和政治建议，所以，一股新的政治实力——立宪派构成了。
立宪派是从传统士绅阶级中分解而来的，他们建议开展新式教育、兴办近代企业，倡议君主立宪和当地自治，其闻名代表有张謇、汤寿潜、汤化龙、谭延闿等。凭仗强壮的经济根底和广泛的影响力，立宪派逐步在当地经济和政治业务中发挥了主导位置，在清末各种政治力气中居于中坚位置。
张謇
立宪派的政治建议是：改进专制政体，实施君主立宪，共享政治权利，开展本钱主义。但这些政治建议与清廷保护满洲权贵利益的意图彻底相悖，环绕立宪问题，两边抵触不断晋级。
从1910年起，张謇倡议江苏咨议局(省级民意组织，多为立宪派把握)，带头发起了三次全国规划的进京示威速开国会运动，雪片般的示威书，蜂拥至京的示威代表，数百万的民众签名，大张旗鼓，当地督抚也受其感染，联名上奏，恳求当即安排责任内阁，举行国会，避免人心欢腾。
在强壮的压力下，清廷许诺五年立宪，但是第二年清廷却搞出了“皇族内阁”，立宪派觉得自己被耍了，以为清廷现已无药可救，纷繁站到了清廷的对立面。
武昌首义后，立宪派首领、湖北咨议局议长汤化龙宣布通电，召唤各省呼应，之后全国有十几个省以咨议局为中心宣布独立，由此可见立宪派的实力。
1909年十月广东咨议局开幕纪念照
四
继八旗、绿营、防军、练军、勇营相继堕落后，清廷在新政中开端大规划编练新军，其间以袁世凯的北洋军和张之洞的湖北自强军最为成功，其他各省新军规划都不大。
新军，即新式戎行，战士、军官、思维、兵器、准则都是新的，新事物与旧操控有着底子性对立，盼望新军死忠保护旧朝廷，有点单纯了。
新军战士的选拔规范比较严厉，入伍者都是十几岁到二十几岁的青年，家庭成分多是破产农家子弟、手工业者以及小资产阶级常识分子，也有因科举被废转而解甲归田的秀才、生员等。
比较之前的旧戎行，新军战士的文明程度全体更高，常识越多主意越多，这些有文明的青年战士，自身是很简单被革新思维感染，加之社会位置低下和家庭经济状况欠好，对社会现状多有不满，一旦被革新者浸透宣扬，立马上道。
清末新军
以湖北新军为例，武昌起义前夕，湖北新军大部分现已革新化了，官兵们安排了许多社团，宣扬革新思维，开展革新官兵。据统计，其时湖北新军一万五千官兵中，纯革新党人将近两千人，怜惜革新的有四千人，对立革新的只要一千余人，剩余的是中间派。
战士如此，军官亦然。清朝末年有一股留学日本的风潮，其间有不少人是学习军事的，这些人到了日本后，见了世面，开阔了视野，比照日本的昌盛和清国的衰落，正常人都会对清廷感到绝望，萌发救国救民的担任精力。
