清王朝为何溃散的那么忽然?四大操控根底是怎样分裂的?
清朝作为我国终究一个封建王朝，它的消亡方法与其他朝代比较显得很新颖。
纵观我国历史，一个封建王朝要么亡于外族侵略和农民起义，要么死于操控集团内部奋斗篡权，但清朝是个破例，它是以中心威权下降、当地各省独立，朝廷大势已去，皇室退位还政的方法消亡的。
至于辛亥革新，作为一次急进的革新运动，辛亥革新的暴力规划和程度有限，从武昌起义到清帝逊位，只要武汉、上海等当地迸发了战役。清朝身经百战，一般状况下，这种小规划的战役是远不能对它构成丧命要挟的，战役没要清朝的命，战役之外的东西却终结了这个王朝。
打个比方，辛亥革新像一阵风，风往后，清朝这座房子坍毁了，但理论上，这个等级风是吹不垮这座房子的，那房子为什么坍毁呢?由于支撑它的四根柱子——满汉协作、当地支撑、士绅支撑、戎行效忠四大操控根底悉数分裂了。
辛亥革新人物述
一
清朝是一个由满人主导的、以满蒙汉协作为根底的政权，在其267年的操控中，满汉协作是干流，可是作为征服者与被征服者，满汉之间的民族对立也一向存在。从吴三桂反清到洪秀全起义，再到清末革新党人造反，“驱除鞑虏”的民族主义标语经久不衰，也最具鼓动性，
这很能阐明问题。
一个少数民族驾御一个巨大的民族，有必要随时坚持高度严重的警戒心态，处处设防，才干取得最大的安全感。就像钱穆先生在《我国历代政治得失》中所说的，满清的那些准则底子算不上准则，只能算神通，这种神通是出于民族私心抵挡汉人而设置的。
压榨之下，必有抵挡，猜疑之下，必有异心，当我们日子都过得下去的时分，彼此能够协作，当生灵涂炭的时分，民族对立就会激化。
梁启超曾说过这么一句话：“满汉两族并栖于一族之下，其彼此猜疑者二百余年如一日，一旦有人焉影响其脑蒂，其排满性之伏于其间者，遂不期而自发。”意思是，满汉两个民族日子在一个民族的操控之下，彼此猜疑防备了两百多年，一旦有人影响大脑，潜伏在脑海中的排满性就会复苏发生。
清朝影视剧照
和平天国运动以来，跟着湘军淮军相继兴起，汉族官僚的实力有所扩展，引起了满清的警觉和警戒，仅仅国表里局势杂乱，清廷需求凭仗有才能的汉族官僚来保护操控，所以一向隐而不发。
庚子事故后，清廷为敷衍表里危机，在军事、官制、法令、商业、教育和社会方面进行了一系列系统性变革。变革是各方利益的博弈，在这场新政中，满清期望保护既得利益，忧虑汉人凭仗变革来削弱满人的权利和位置，而汉人则期望从头分蛋糕，打破固有的利益格式，在国家大事中取得更大的发言权。
在官制变革中，清廷宣称每部设尚书一员，不分满汉，但成果却是满洲亲贵占有了绝大多数名额，连“满汉各一”的旧例都扔掉了。清廷还大肆架空汉族官僚，瞿鸿禨、尚书岑春煊、林绍年、袁世凯等汉族重臣或被罢官革职，或被调离中枢，张之洞也被明升暗降晾了起来，与此构成鲜明比照的是载洵、载涛、铁良、良弼、荫昌等满清少壮派纷繁出任要职。
张之洞
不论上面的那些汉官是由于什么原因被处理的(瞿、岑二人因与奕劻、袁世凯奋斗失利而罢官)，但在一般人眼里，这些汉族官僚是汉人在朝廷的代表，尤其是声威日隆的袁世凯和张之洞，他们的背面站着整个汉人官僚集团。满进汉退的成果是，汉族官僚对此耿耿于怀，对清廷的忠诚度大打折扣。
从期望到绝望，从绝望到绝望，有个进程。
转瞬到了1911年，清廷搞预备立宪，在钦定的13名内阁成员中，9名是满人，其间7名是皇族。音讯一出，全国哗然，立宪派(士绅和商人阶级组成的政治实力)极为气愤地宣称：“君主不负担责任，皇族不安排内阁，为君主立宪国仅有之准则。”清廷却呵责立宪派干涉朝政，“谈论渐进放肆”。