“分封制”是怎样发生的你知道吗?不知道不要紧，小编告知你。
分封制是对嫡长子承继准则的完善和君权的强化，实际上从其实质上来说，分封制是对利益再分配的一种手法和办法。
世袭的嫡长子承继准则奠定了君主的权利位置和特权，国家的最高权利仅限在君主的嫡派或庶出之间交代，这一最高权利无可撼动，在绝大多数情况下都是极其坚定的基本国策。
分封制则是这一最高权利具有者对社会利益(权利、土地、公民)的再次分配，因而在利益上的分配是否均衡、合理和恰当，都会对古代王朝的社会安稳、国家兴衰发生巨大的影响。
所以它既是对嫡长子承继准则的进一步完善，也是对君权的强化，比如刘邦就曾立下誓约“异姓不得封王”。
可是要厘清世袭的承继准则和分封制的内涵相关，咱们还需求细细说起。
宗法准则下决议了最高权利只会在控制者内部之间传递
上半年很火的电视剧《破冰举动》中的“塔寨村”实际上便是一个关闭的、独立的，而且深受宗法准则影响的事例。
在宗法准则的限制和促进下将这个林氏族群严密的相关在一起，根据血缘的认可以及宗法准则的限制，让这个族群俨然构成了一个独立和关闭的“家族社会”。
在这个家族社会里，尊卑等级严密，有具有最高话语权的族长，也有依附于大宗的许多小宗，成为“家全国”的一个小小缩影。
宗法准则源于夏朝时期，是氏族父系社会下发生的必然结果，宗法准则的实质实际上为围绕着“父系权利”并以血缘为枢纽对权利和利益的内部分配体系。
所以，宗法准则既是一种次序契约，一起又是保护族群利益和权利的有力手法，而父权社会的到来让男性的社会位置和权利得到了空前绝后的增加
“一夫多妻制”所以应运而生，一位男性具有许多位妻子，也意味着他将有许多个儿子。
那么他怎样在这许多的儿子傍边选择一位来承继自己的位置和权利呢?
因而诞生了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的嫡长子承继准则，君主、诸侯、地主的正室所生的儿子具有天然的不行代替的优先承继权，这是宗法准则的一大特色。
在位置联络上来说，嫡长子一代又一代的世袭权利，即所谓的“万世一表”，在宗法上构成了所谓的“大宗”，而嫡长子以外的庶出或家族都构成了所谓的“小宗”。
那么已然嫡长子现已世袭了最高权利，怎样对这些小宗或许臣子进行利益分配便成为了摆在控制者面前的一个问题，所以分封制就闪现出了它的效果。
最高控制者经过对利益的再分配完成了对“小宗”的许诺，保护了“大宗”和“小宗”之间的联络，而“小宗”在其内部又仍旧依照“嫡长子承继准则”对其利益进行在分配。
实际上构成了利益的层层分配的构架，但又构成了等级森严，极其坚定的独立的、关闭的权利体系，在嫡长子承继准则和分封制的社会框架下。
社会和家族的最高掌权者对社会和家族的利益进行层层的分配，它既是一个自上而下的等级联络，也是一个由下而上的附庸联络。
所以在这种“嫡长子承继准则”的宗法准则的限制下，确立了最高权利只会在血缘联络最为密切的家族内部进行传递，基本上杜绝了权利落入外姓或“小宗”或许。
当然在某些情况下因为控制者本身的原因，有时会导致“外戚干政”，或许因为皇帝没有子嗣，就实行“兄终弟及”或从“小宗”里选择一位承继权利，比如嘉靖皇帝就归于“小宗并大宗”。
那么，当“嫡长子承继准则”决议了最高权利只会在嫡长子手中交代，那么其他的小宗该怎样去保护和分配他们的利益呢?
这时分“分封制”就呈现了，经过二次分配利益的方法平缓阶层的内部对立，然后交流对“嫡长子承继准则”或许说控制者位置的供认。