“纸糊三阁老，泥塑六尚书”是怎样来的?明朝为何会呈现这种现象?小编给咱们供给详细的相关内容。
《明史》中记载，成化皇帝英明宽仁，在位初年康复了景泰皇帝朱祁钰的皇帝尊号，平反了于谦的冤案，委任贤明的大臣商辂等治国理政，可以说有君王的风姿。时代习尚清明，朝廷多名贤俊彦，豁免赋税、减省惩罚，社会经济逐渐复苏。 可是在位期间委任奸邪，也不能说没有缺点。
成化皇帝宠爱万贵妃，接近内侍，形成外戚宦官当权，间谍组织横行。其时的一些朝中重臣无甚作为，既不弹劾吏治漆黑，也不敢匡正明宪宗的种种失德之举。上至内阁首辅万安、大学士刘吉、刘珝，下到六部尚书，大多持禄，不求有功但求无过。所以被其时人以歌谣戏称：“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。究其原因，这与他们的个人品德当然有关，但也和成化年间的政治习尚以及官员的提升机制有很大联系，详细缘由咱们逐个来看。
万安，字循吉，正统十三年(1448)进士。尽管万安是以进士身世为官，却没有什么谋福大众的政治抱负。据记载，成化七年(1471)，天有异象，朝臣们以为这是由于皇帝久不上朝上天给的警示。所以明宪宗召见朝臣问政，其中就包含了万安，而在问及他时他却“俱不能置对，即叩头呼万岁”，所以称其为“万岁阁老”。一可见万安溜须拍马的功底，二则反映他持禄，对自己统辖规模的政务毫不了解。那么万安是怎么坐上首辅之位呢?首要是由于他和宪宗皇帝的宠妃万贵妃同姓，便借此攀交亲戚联系，巴结贵妃与皇帝，所以稳坐了十年内阁首辅的方位。
刘吉是继万安之后的内阁首辅，也是正统十三年(1448)进士，人称“刘棉花”。在其时朝野有这样一个约定俗成，假如某位官员被弹劾，则该上奏恳求辞官回乡，以表自己不恋权势的志趣。但是刘吉在被弹劾之后仍旧依然故我，遭到屡次弹劾之后仍旧稳居内阁，耸峙不到，像棉花相同弹不坏，故得此称谓。
但是，“纸糊三阁老”中，比起万安和刘吉，刘珝在历史上的点评则好得多。他曾任太子(即明宪宗)侍讲，宪宗称其“东刘先生”，对他很是敬重，所以在宪宗皇帝德行有失的时分他能说上两句话，但大多都是些无关痛痒的小问题，关于宪宗皇帝不睬朝政，心腹小人，则不敢多言。后堕入党争被万安和刘吉联手架空，被逼致仕，辞官回家了，可以说是生不逢时，也被列为了“纸糊三阁老”傍边。
除了个人品德之外，这种持禄，不作为的习尚也与其时官员的提升有关。其时提升官员垂青资格，非进士不入翰林，非翰林不入内阁。得到了进士身世的人大多到翰林院起草诏书，熬资格，以求跻身内阁。而翰林院并无实权，也没有什么劳绩可立，所以只需无过，时刻长了天然能升官。这种习尚便一向连续到了其他行政部门，逐渐形成了“泥塑六尚书”现象。
除此之外，其时刻谍组织横行，成化年间新设的西厂总督汪直更是党同伐异，排除异己，勇于谏言的人动辄被免除官职，乃至丢了性命。所以上疏谏言的危险很大，而劳绩又少，所以做实事，针砭时弊的官员就越来越少，官员们仅有的精力要么用在党争，要么主意设法一尘不染，所以其时人们戏弄朝中重臣无人做实事，这便是“纸糊三阁老，泥塑六尚书”的来历。