秦始皇的站位很高，现已看清楚年代走向。
他知道今后是大一统的年代，曩昔的分封现已掉队了。在地广人稀的周朝，诸侯国能够本分几百年，可人口茂盛的秦帝国，又能本分几年。
更何况，期望分封的人有私心。
他们的分封仅仅托言，用来扯开法家大一统的铁幕，实在意图是通过分封制引进儒家，从头改造秦帝国。
通过改造的秦帝国，只会是周朝的翻版。
什么变法、诸子、一致......悉数成为水月镜像，春秋战国的悉数探究，都将变得毫无意义，秦国兵士的鲜血也白流了。
所以分封事小，背面的图谋甚大。
这是两条道路的奋斗。
或许淳于越、王绾底子没有这种心思，他们仅仅觉得新物种太生疏，想遵从前史惯性罢了。
可秦始皇却能推理出日后的改变。
他绝不允许有人开前史倒车，趁自己的身体还能够，用终究的时刻做终究的奋斗吧。
和他一同战役的，仍然是李斯。
三、
那时，李斯现已成为丞相。
他站出来辩驳淳于越：“陛下创立大业，不是你们能了解的，再说三皇五帝是许多年前的事了，底子没有可比性。”
“时移事异，什么年代做什么事。”
“现在的学者都喜爱厚古薄今，让老大众莫衷一是，一定要制止，不能让他们妄议朝政。”
“除了秦记，其他诸侯国的史书都烧掉，不是专门的学者，也绝不允许私藏诗书，只留下医学和种田栽树的技能类书本。”
秦始皇：“什么都不说了，照办。”
这便是焚书工作。
皇帝和丞相亲身下场，进行一场文明整理运动，期望在文明领域也能完成大一统。
他们只留下秦国史书，其他的诸子百家和诗书，只能在咸阳图书馆存一套，民间好好出产就行。
站在秦始皇和李斯的态度，能够了解。
假如不消除人们心中割裂的种子，大一统一直流于外表，只需有适宜的时机，帝国就面对割裂的风险。
而学者妄议朝政，则会消解朝廷的声响。
民间大众的文明水平不高，不或许看清年代的转折点，他们只关怀自己的一亩三分地，一旦学者用利益煽风点火，大众很或许就会站执政廷的对立面。
为了朝廷大计，只能让学者闭嘴。
不只不允许乱说话，连书都不能看，彻底消除文明界的不安定因素，等下一代人生长起来，新帝国的新准则就落地了。
假如大众想学习法则，也要以吏为师。
他们学习法则之后，能够协助官府办理当地，也能够成为干部队伍的后备军，大大扩大了帝国的执政根底。
这是秦始皇和李斯的主意。
谈不上好，也谈不上欠好，仅仅在特定的前史进程中，他们做出的挑选。
当然，全国的书也不是都烧了。
悉数经典书本都在咸阳有备份，仅仅跟着项羽燃烧咸阳，那些书本也悉数付之一炬。
“大火三月不熄”，飘荡着一股竹简味。
四、
在帝制国家中，有一个特点是家国一体。
朕即全国，全国即朕。
由于权利集中于皇帝，导致皇帝的一举一动都会对帝国产生影响，不管讴歌或许批判，但凡触及皇帝，就会触及帝国。
周朝不是这样的。
周朝是分封制诸侯国，诸侯国之下又有具有城池的士大夫，假如大众不满意，只会对立士大夫，底子不会找国君的费事。
士大夫有定见，才会向国君申述。
这样的层级办理，让周皇帝高高坐在王座上，既不必管全国事，全国也没人理他。
我的附庸的附庸，不是我的附庸。
悉数的费事，都在士大夫的层级消化。
可秦帝国不一样。悉数的官员都是秦始皇派出去的，那么惹祸之后，当然是秦始皇来背锅。
假如秦始皇做错工作，直接批判的也是他。
但皇帝不能被批判，由于大权在握，皇帝便是国家的形象代言人，一旦皇帝遭到批判，岂不是国家也有问题?
