天上假如呈现日食、月食等任何变异，都预示着人世要有大的灾祸产生。而这又会直接影响到国运兴衰、王权安定。或许正是因为如此，历代帝王把天象观测看得分外重要。
从殷商年代开端，朝廷里就设有专门司职地理的官吏和组织，从距今3000多年前的周朝时分起，就不断制作地理台。
比方：河南登封的“周公测景台”，便是我国第一个地理台。通过几千年的沧桑剧变、风雨浸袭，人们尽管现已很难幻想其时的人们，是怎么在这座测景台上观测日月、测量星斗。
但从前史留给后人的文献中，咱们知道在距今4000年前的夏朝年代，人们现已有了年、月、日的概念，而且用天干、地支般配的方法计日、计月。
在陈旧的甲骨文中，就有关于日蚀、日珥以及冬至日的记载。《尚书·尧典》中记载了一年的天数，指明一年有366天，分为四季。并用闰月的方法调整。
在春秋后期，跟着地理学的开展，人们就对前期的历法作了批改。一年定为365天又四分之一，而且确认每19年间，组织7个闰月年，这种知道与天体运转的实践情况，现已适当挨近。
到了距今2500年的战国时期，通过对太阳运动周年的描绘，然后建立了24个节气。24节气的建立以及节气与气候、物候的对应。为精确预告时节改变和寒暖替换，发明晰条件。
24节气沿用至今，已有2000多年。它不只被编入历法，成为从事农牧出产和日常起居的重要依据。而且，因为它通俗易懂、老幼皆知，然后使奥秘的地理学常识，在中华大地上得到了最为广泛的遍及和运用。
在我国，观测地理现象的原始记载，得以连续保存几千年。而且，代代相传很少连续，这不能不说是人类文化史和科技史上的奇观。有些记载不只藏之于王宫，还写进诗书之中奉告民众。
如《诗经》中“朔月辛卯，日食之”，是对公元前776年十月1日产生日食的精确记载。
如《春秋》中“有星索入斗极”，是对公元前613年7月哈雷彗星呈现的记载。
而长沙马王堆开掘的帛书中，更制作了29种彗星形状图。
所有这些都是世界上最早的，并通过运算证明精确无误。这些我国地理学史上的原始记载，是世界科学史上的宝贵财富，是人类文明在地理范畴，所走过的一条亮光的轨道。
据《登封志》记载，周文王第4个儿子周公姬旦，在营建东都洛阳的时分，就在这个当地构筑此台，首要测正日影、土圭、求地中、验四时。依据每天日影、日中的改变，找出这个时节的改变。
周公姬旦：
把一年中“日影”最长的一天定为冬至。这天正午太阳照耀南回归线，北半球的日最短，影最长。
把一年中“日中”最短的一天定为夏至。这天正午太阳照耀北回归线，北半球的影最短，日最长。
把一年中两个昼夜时分相同的一天，各自定为秋分和春分。而且，逐渐总结出24个节气。
这座测景台，相传由距今3000年前的周公规划制作，自春秋战国至唐宋历朝历代都对它进行过翻修，而掌管最终一次大规模翻修扩建的，是生活在13世纪元代的郭守敬。
郭守敬是被《元史》中尊称为“巧思绝人，度越千古”的大科学家，是继汉代张衡之后，我国古代又一位出色的地理学家。
