古代科举考试会死人?为何人身后还不答应把尸身抬出来?下面小编就为我们带来具体介绍，接着往下看吧~
在我国清朝时期，每三年会有一次乡试，这是全国科举界的一件盛事。乡试一般是在秋季的时分举办，一般是安排在各大省会城市举办。乡试中榜了就叫“中举”，中榜者也都俗称为“举人”，信任我们都听过，电视里也看过不少。一旦中举了，成为了举人，那么这人就有着当官的资历了，这也就意味着自己的宦途行将开端。
当然，读书赶考好比是“万人过独木桥”，有人喜爱有人愁。不说科场作弊的要素，每个人水平有高有低，又有命运的成分在里面，有的一考就中、顺风顺水，有的从小考到老，照样一无所得。
每到乡试的时节，不计其数的秀才或跋山涉水，或跋山涉水，前往各省会赶考。就跟高考相同，为了不错过机会，有的生病前往，咬着牙应试，有的不管年老体弱，宁可在矮小狭隘的考棚里熬上三天三夜，如果中了呢。
所以每三年一次的乡试，每次都有不少考生病死在考场上。晚清时期的《申报》是一份崇尚新闻自由的全国性商业报纸，由英国商人美查1872年兴办于上海，在其时的我国社会有着广泛的影响力。
据《申报》报导，1882年8月，浙江乡试在杭州贡院举办，三场考试下来就死了不少人，“毙于内者不下十人”;1891年8月十二日，浙江和平县(今温岭)一考生当天下午忽然发病，上吐下泻，于当晚暴亡。
1902年8月浙江乡试，在考场病死的考生就有四人，“一温州人，一湖州人，余二人未详原籍。”
光绪廿九年(1903年)的八月，我国历史上的最终一次乡试在杭州贡院举办。当考到第二场的时分，一位七十多岁的老秀才考着考着便昏迷不醒，所以立刻被官差抬出考棚，很快就病死了。
据此看来，清朝时期考场死人的确习以为常，但古怪的工作还在后边。依据史料记载，在清朝的科举考场中，不管考生、家人、考官、差役，但凡死在考场内的人，均不得抬出考场大门。
不过，只需还有一口气，不管病得有多严峻，就会被答应抬出门外。所以，有些联系比较铁的考生会把现已死去的伙伴用棉被裹起来，一左一右搀扶着行走，让死者看起来还像活着的姿态，削减一点折腾。
人死在外面，总得把尸身搬回家，莫非被遗弃在考场了吗?当然不会。那禁绝从大门抬出去，又怎么把尸身运出去呢?
1893年的《申报》记录了这样一件工作：这年八月的浙江乡试，主考官是殷如璋，便是把鲁迅的祖父周福清送进监狱的那位仁兄。某天，殷如璋的一位侍从全身发烧，经救治无效病死在贡院内。
据《申报》报导，其时世人“于墙外竖直木，作十字形，引绳其上，将尸身吊出。”便是在围墙外面竖起一根木头作为支点，用绳子把尸身从考场内吊出来。
为何清朝时期会有如此奇葩的规则?很多人一时都无法了解。通过史学家的研讨，总算给出了一个答案。
本来，满清统治者沿用了先人留下来的丧葬风俗：但凡家里死人，尸身不得从房门抬出，有必要从窗口抬出去。由于满族人以为门是活人走的通道，不能让死人通过，这也是科举考场内的死人从围墙吊出外面的原因。