世卿世禄制是什么准则?世卿世禄制是从什么时候开端的?小编给咱们供给详细的相关内容。
这是否是陈胜能喊出王侯将相宁有种乎的原因呢?咱们先不评论这个问题，无妨先来看看这个“世卿世禄制”究竟是一个怎样的准则。
“世卿”是指到王室充任卿士或到公室充任卿的那一部分具有官僚身份的贵族，这些人父子之间官职世袭。“世禄”是指这些贵族一方面执政为官，另一方面仍是其封国的封君，享有原有爵位和采邑作为其俸禄，并代代相传。可见，这是一种下级贵族到上级国君朝廷代代为官的准则。
关于这种准则呈现于何时，史学家也有许多争辩。
咱们能够从《史记?鲁周公世家索隐》里了解到，西周的开国元勋、周武王的胞弟、周成王的叔父周公旦，其长子封在鲁国，“次子留相王室，代为周公。”而西周宣王时，又有召公、周公二相行政，清楚明了，两人都是周公旦、召公奭的子孙。那么这样一来，西周时期就有“世卿准则”。
可是，《尚书?立政篇》却有这样的记载：周公着重：“自往后王立政”，要“俊(进)有德”，选拔“成德之彦”，择用“吉士”、“常人”。许多人依据这些描绘，以为这才是西周时代的选官政策。
别的，还有一些学者以为该准则呈现于春秋中晚期。因为这一时期呈现了“三家分晋”和“田氏代齐”，当然史书也有相关。如《新唐书·宰相世系表》载：“周宣王时有卿士张仲，其后嗣事晋为大夫。”即张仲后嗣因在王室不能世袭而跑到晋国。再如《公羊传·隐公三年》：“，非礼也”，即“世卿”这种准则不符合周礼。
该准则究竟始于何时，因为前史材料的缺乏，还无法作详细的论述。不过该准则是何时被撤销的，却有记载。
据史书记载，商鞅变法时废除了世卿世禄制。如《史记》载,秦国规则“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。即依军功巨细定贵族身分之凹凸。
这样一来，奴隶主旧贵族遭到了沉重打击,多有仇恨。《史记》载：“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。” 实际上，前史上任何一次变法,既是一种新的治国战略，更是一种利益联系的调整。