那些美美的仕女图服饰是虚拟的?古人的实在穿着是怎样样的?小编给咱们供给具体的相关内容。
前期古代服饰学者最简单犯的过错便是不知道哪些材料是能够作为服饰史研究的目标，这其间最大的也是被踩的最多的坑就莫过于——仕女画!
所以今日就正派来谈谈仕女画和古代服饰之间的联系……
什么是仕女画?
仕女画在现在看来，几乎等同于佳人画，是以女人为首要人物制作的人物画，它的确是从人物画里分解出来，逐步成为一个专门画科。
作为仕女画它必定有这样几个特色——
人物外在形象契合尘俗审美;
人物内涵主题契合干流价值观;
表达具有理想主义颜色的取向;
人物描写类型化特征显着(偏重向上阶级);
制品具有观赏价值。
——上面或许说的比较笼统，用人话解说便是，人要美、人要好、人要一眼能看身世份来，会反响画家甚至年代的特征，最终这画还能推销出去!
下面举几个比方协助咱们了解吧!比方北宋的《纺车图》尽管描绘目标也是女人，却不归于仕女画，由于它描写的不只仅是底层人物，更没有通过美化，并非用以表达理想化的载体。
△ 北宋 王居正《纺车图》
又比方咱们常常会看到的明代容像，是一般宗族用以供奉的，选材上不拘男女，更并非为了契合年代审美需求而发生的，人物描写上重视写实而非类型化，它就仅仅归于人物画罢了。
△ 明末，吴氏先祖容像
而典型的仕女画如焦秉贞的《历朝贤后故事图》，选材上乍看是写实的，可是其实跟咱们的戏剧相同倾向撒播故事的传奇性，体裁也是为了表达特定价值观。
△ 清代焦秉贞《历朝贤后故事图》
而且上面两张图的人物是彻底两个不同的年代，穿着打扮却相似，甚至于她们的长相都很像，而且人物尊卑等级一望而知，这便是仕女图所具有的“程式化”和“理想化”
仕女画是怎样一步步走向虚幻?
上面说到的“程式化”和“理想化”是仕女画不写实的最首要原因，它尽管是从人物画的领域里分离出来的专门画科，可是它的开展又和人物画是不同的。
从仕女图的开展看，越前期越写实，越后期则越不写实，当然这个写实是相对的。由于越前期的仕女画，它处于构成进程中，所以它也越违背仕女画的界说。也便是说，构成仕女画的进程，便是这种画科远离实际的进程。
△ 《列女仁智图》，宋摹本
△ 《女史箴图》，唐摹本
前期人物画里也有相似“仕女”的形象，可是往往更偏重于故事所传达的内涵价值观，关于人物的外在描写则不太偏重。
可是我国一向有运用同一蓝本重复制作同一体裁的习气，比方咱们之前聊到过的不知道有N个版别的《清明上河图》便是这种状况(相关链接：你真的知道《清明上河图》吗?期指一算，它竟有上百个版别啊!)，每个朝代画家还会依据自己的年代参加其时的颜色。所以只需不是其时人制作当代人的，其实在性都是要打折扣。
仕女画不管从这个姓名仍是从画科视点，它的正式成熟期都在宋代。宋代更对仕女图完成了全面拓宽，除了前期传达价值观的特定体裁、以及唐代以来的描绘贵族妇女日子的内容，还参加了许多文学故事、神话传说等。加上宋画里尘俗内容如婴戏图、货郎图等自身也非常杰出，彼此交融，不只“仕女”相貌多样化了，而且真的拓宽为一个固定画科了。