如闻名秦汉史专家林剑鸣在《秦时稿》里就以为“商鞅对战国时各派的理论建议均有所涉猎。”事实上，商鞅向许多教师学习过，许多学者以为他从前向鲁国人尸子学习过。
而《汉书·艺文志》就将尸子列于“杂家”，而“杂家”的特色便是“兼儒墨，含名法”。向如此博学的教师请教，商鞅的学识可见也是广博的，因而他做工作是有远见高见的。这就从他四次分别向秦孝公说以“帝道”、“王道”、“蛮横”、“强国之道”能够看出，他的学识基础之深。此外，咱们读一读《商君书》(今存24篇)就能够看出，其实商鞅的建议都是“霸王道杂之”的。
从《史记》里的记载，尤其是“然亦难以比德于殷周矣!”能够显着的看出商鞅的无法和惋惜。可是他仍是退让了，他不退让又能怎么办呢?孔子当年周游列国，各国国君无一人采用他的建议，只能自嘲道：“累累若丧家之狗”;孟子也是游说诸侯，可是晚年不得不与“万章之徒退而序诗书”;荀子更是如此，虽然在稷下学宫“三为祭酒”，终究也落得个客死兰陵。
商鞅理解，即使是再好的建议，假如没有君王的支撑也是没有用的，所以他不得不退让。何况在这个世上，再也没有比秦孝公更开通的君主了。虽然自己的最高志向是“帝道”和“王道”，但考虑到礼坏乐崩的实际，处于大争之世，退而求其次，“杂霸王道”是最好的挑选了。
可是秦孝公是个有为之君，太急于求成了。假如不依他的主意，那么变法之梦终将成为泡影。秦孝公想要显名于全国，不想“邑邑待数十百年以成帝王”。哪个帝王不是这样呢?隋炀帝三征高句丽，惹得怨声载道;乾隆“十全武功”，使得大清日薄西山。这些帝王只想成果自己的伟业，哪管什么“一将功成万骨枯”。
因为秦孝公想要快速收效，成果一番霸业。所以商鞅不得不退让，抛弃了最高的志向：帝道和王道，即使是杂霸王道以用之也没有实施。这就注定了这场变法是一场悲惨剧，即使秦国以落后民族打败山东六国，一致了全国，终究也落得个二世而亡。
这究竟是为什么?其实咱们在汉代能够找到答案。虽然在汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，但这仅仅表面上的，实际上是“阳儒阴法”。何故知之呢?汉宣帝从前教育太子时说：“汉家自有准则，本以霸王道杂之，怎么办纯任德教，用周政乎?”一语中的，再理解不过了。汉朝“杂霸王道以用之”，使得全国保持了四百年之久，而秦朝二世而亡。
