王勃从感悟起兴的视点探讨了诗篇的抒发性;骆宾王阅历弯曲，求仕、赋闲、入幕、参军、起义，杂乱的人生遭受使他对人生有更多更深的领会，关于诗篇的抒发特质领会尤深。
“四杰”从感物起兴的视点论说诗篇创造的抒发特质，正是陈子昂“兴寄”论的先河，因而陈子昂的风骨论与兴寄论正是对“四杰”诗论的向前开展。
以赋为诗
“初唐四杰”寻求雄壮、刚健的审美风格在诗的方式立异方面就表现为以赋为诗。
闻一多对“四杰”以赋为诗的原因作了精彩的论说：“他们都曾经是两京和成都市中的轻薄子，他们的任务是以贩子的放纵改造宫殿的蜕化，以斗胆替代羞怯，以自在替代局缩，所以他们的歌声需求大开大阖的节奏，他们有必要以赋为诗。”
这是一种审美传达的需求，改造旧制的需求。他们要用贩子认识替代宫殿认识，这种内容的要求就必定需求选用相适应的方式机制。
大、壮、长，正是赋作为方式的特征。“四杰”是一批文人，才华横溢，神采飞扬，情感冲决机制，诗篇内容打破方式，改动诗的一般方法，转用赋体。以赋为诗，构成强大澎湃的审美境遇，改动诗的小家风仪，构成我们之气，这正具有诗的美学史含义。
