曾巩的首要成果在文，亦能诗。存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄壮洒脱，意义深入，略似其文，风格洒脱，字句新鲜，但有些也存在宋诗言白话理的通病，但为文所掩，不受注重。他不光善赋体，也有诗善于比兴，形象明显，颇得唐人神韵。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
他的各体诗中以七绝的成果最高，精深，工密，颇有品格。如《西楼》《城南》《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八我们”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。
榜首，写实诗。曾巩的写实诗承继和发扬了唐代杜甫实际主义诗篇文学传统，以反映社会实际、重视民间疾苦、揭弊政、评国务为首要内容，表现了他重视民生、济世兴邦的儒家思维。曾巩所日子的加上自然灾害频发，百姓日子苦不堪言。曾巩以诗篇实在描绘了民生疾苦的情况。
在《追租》这首诗中，一句“山下穷割剥”写出了饥馑之年农人还要被层层剥削的悲惨境遇，由此打击地方官吏“暴吏理宜除”，并提出“浮费义可削”的政策主张。这首诗没有中国古代诗篇传统的写景抒情，而是光秃秃地针砭时弊，表现了曾巩重视民生疾一脉相承。
与《追租》的主题思维类似的还有：描绘虫害肆掠、揭批官忧国忧民忧时的《边将》《胡使》《嗟叹》等等。曾巩的写实诗除了对民生疾苦毫无讳饰地写实之外，还对积贫积弱的北宋王朝政局建言献计，有力地增强了文学在中国古代政治发展中的位置与效果。
第二，咏史诗。中国古代文人雅士多偏好以咏史来借古讽今和抒情情怀。曾巩的诗篇也经常以思念前史人物、点评前史事件来表情达意。曾巩总能以志同道合的姿势与心态去追思感触前人中那些与他志向志向类似的人的精力世界，然后思念先圣、宽慰自我、排解忧虑、坚决决计。
例如在《扬颜》一诗中，曾巩景仰扬雄的立言永存和颜回的立德永存，以两人固执求道精力鼓励自己进业修德。再比方曾巩的《读五代史》，诗文以前史讽喻实际，以史谏言北宋统治者革借管仲与鲍叔牙之交推重诚信品德的《论交》;表达巴望明主、隐含壮志难酬之情的《隆中》;谏言选贤举能、对立排挤贤臣的《垓下》等等。曾巩的咏史诗或委婉辞志，或直言变革，其托物喻人的文笔都源于实际又立意高远，凸显了他恩惠全国、救民济世的儒家善良思维。
第三，离别诗。离别烦恼是古代诗人借诗所抒之情傍边最为常见的一种情怀。在《曾巩集》中有100余首诗篇包含离别之情。例如诗合集《奉和滁州九咏九首》显现，曾巩看望身在滁州的欧阳修回来时，离愁别绪顿生，对欧阳修的才学与人品大加欣赏。再比方《上杜相公》中所言，曾巩前去访问敬慕已久、刚刚去职宰相的杜衍，临别时曾巩表达了对两人友谊的保重和对杜衍的敬仰之情。
曾巩的此类诗篇还有：思念老友王安石的《寄介甫诗》《江上怀介甫》;告别友人的《送陈商学士》;感伤人才离去、叮咛学生的《送钱生》;送行、抚慰失意者的《酬吴仲庶龙图暮春感念》《送孙颖贤》;思念、告别亲人的景融合。此外，离别诗也是曾巩自己各个重要人生阶段与思维状况的实在记载。