秦可卿作为一个止步于《红楼梦》第十三回的人物，戏份自然是少的。然而，每一个红楼读者对她都会产生极为深刻的印象，和其他诸钗相比，秦可卿显得非常的神秘，她身上的一些特殊标签，也往往引起读者强烈的好奇和探究欲望。
曹雪芹给予了秦可卿顶级的美丽，宝钗的鲜妍明媚和黛玉的风流婉转，红楼两大女主之美在秦可卿身上融合统一了，曹雪芹由此为她起了一个专有名词——兼美。
秦可卿的兼美没有给他带来幸福，而是应了那句老话：红颜薄命。美，带给别人视觉享受的同时，兼而催发情欲，尤其是当一个强者生出了这种邪恶时，对这位美丽的当事人就是一场灾难了。
这种自古以来时时处处常发生的故事，酝酿在宁国府天香楼上。贾珍，这位不过三十多岁的宁国府主人，惦记上了自己的儿媳妇，秦可卿是被逼无奈还是半推半就我们虽不得而知，但她“情既相逢必主淫”的判词，令读者很容易想到一拍即合这样的词。主子的香艳秘事当然是奴才们茶余饭后最好的谈资，连一大把年纪的老奴焦大都知道，甚至酒后大骂“爬灰的爬灰”，连贾珍的名字都说出来了。市井中都知道宁国府除了门口的石狮子干净，猫儿狗儿都不干净。说秦可卿丑闻已经人尽皆知并不夸张。
贾蓉是贾珍唯一的儿子，也是宁国府唯一的继承人，秦可卿作为宁国府的少奶奶，不出意外，长房长孙媳的她，将来会是贾族的族长夫人。可想身份的特殊和重要。和公公的丑事几近公之于众，可令读者惊讶的是，从曹雪芹的字里行间，我们看不出丝毫舆论对其的压力，貌似秦可卿的名誉也毫发未损。比如秦氏死亡的消息传来，合族上下的反应是这样的：
那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。
可见秦可卿为人之好和威信之高。封建社会对女性的贞操是何等的苛刻，秦可卿作为贾府辈分最低的媳妇，做出和公公的不伦之事，就算族人明着不讲，暗地里的唾沫星子也能把她淹了，国公府的门楣脸面也一文不值了，众多的族人也必以此为耻。奇怪的是，好像秦可卿会什么天外法术，她的光辉形象似乎不受影响，她死后，贾珍竟然毫不避嫌，哭成了泪人儿，儿媳妇死了公公难受伤心都正常，但哭成泪人儿的着实不多，倾全府之力为儿媳妇连办四十九天超豪华丧礼的更是鲜见。
秦可卿到底是何高人，为啥她能有如此的魔力，让所有人齐齐忽视她的在那个社会最看重的妇德问题呢？
一、秦可卿的定位
秦可卿淫丧天香楼，这原本是十三回的回目，因为秦可卿临死托梦凤姐告慰贾家身后事，感动了脂砚斋，觉得应该为她保留最后的体面，于是命芹溪（曹雪芹）删掉了。
秦可卿是金陵十二钗正册的女子，她之所以能跻身正册，根本原因是她临死托付凤姐的那段话实在是太过高瞻远瞩，这一大段话立足当下，面对未来，剖析现实问题，提出解决办法，给出解决路径，甚至给出了整改时间表。秦可卿的格局和水平高出全族所有人。秦可卿是红楼人物里积极入世的代表，最重要的是她的入世是解决问题的入世。当然，秦可卿的思想和方法最终都落空了，这是贾府的悲哀。一个有思想的女性的智慧完全得不到落实，找不到自己的坐标，这也是曹雪芹想说的社会的悲哀。
在对待人生的态度上，《红楼梦》写了两种思想：
一是以贾宝玉和林黛玉为代表的出世思想，他们对社会失望，于是坚决不参与社会实践，选择回避和隐居，致力于自我精神的完满；
二是积极的入世思想，比如善于权变的贾雨村，比如致力于缓解矛盾和迎合的薛宝钗，再比如头痛医头脚痛医脚的王熙凤，还有空有一腔抱负却不得施展的贾探春，都是代表。秦可卿也是入世的思想，只是秦可卿与他们相比要高明得多，秦可卿的高明在于，她知道症结所在，有解决办法和具体的实施路径。这也是秦可卿对于《红楼梦》的巨大意义和价值所在。