将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿言。"羽、飞乃止。
【注:"若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
襄阳的朋友看过来:
"若跨荆、益"，保其岩阻"，建议刘备:若是夺取并占据荆州和益州，据其要塞。
"西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理"，建议刘备:这是治国对外、对内方略。
"天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川"
"天下有变"这是等待时机，什么时机呢？
1、曹操内部争权夺利自乱（自相残杀）。
2、东吴孙权与曹操火并，二者具损，丧失元气。
3、有人讨操，揭竿而起，欲颠覆曹魏，重创曹魏。
4、北方少数民族"卷土重来"，与曹魏拼杀夺地，二者具损。
此时此刻时机一到，刘备怎么办？
"命一上将将荆州之军以向宛洛"，命令一个上将军带领荆州的军队出兵于宛洛古道，占领宛城和帝都洛阳，图谋中原。扼守宛洛两地，保其两地相互犄角呼应及其道路畅通，中原可得。
"将军身率益州之众出于秦川"，刘备率领益州的军队出于秦川，夺取汉中，图谋关中平原。若关中平原及中原这两个地方得到，天下可统。（农耕时代，平原、良田这是最大的战略资源，也是最大的财富）
襄阳的朋友们认为:"以向宛洛"证明诸葛亮不在宛城~缪误也！诸葛亮说话的对象是刘备，刘备此时寄居人下，无一席之地。试问:此时天下有哪一块土地是归属刘备的呢？没有一处吧。
而"以向宛洛"的前提条件指的是刘备夺取荆州和益州这两个战略资源之根基，借"天下有变"的军事用兵机遇"图谋天下"。用兵的载体是刘备，不是诸葛亮自己。
我们若以襄阳朋友们的思维做一个逆向思维:"以向宛洛"如果可以证明诸葛亮不在宛城、洛阳，那么"若跨荆益"也证明诸葛亮不在荆州和益州吗？以此思维逻辑演绎:诸葛亮怎么可能居于荆州州府所在地襄阳呢？
襄阳的朋友们可以扪心自问地告诉大家:诸葛亮当时在哪里呢？】
故以《隆中对》置名陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》的这一段记载，是以后置地名"隆中"，去解释其100年前的当时东汉历史地理。
公元310年王隐《蜀记》里出现的"隆中"，被一千多年历史进程演绎成一个沔之阳隆中，至卧龙岗隆中。
被一千多年的历史演绎成沔之阴"号曰隆中"，至襄阳古隆中。
故"隆中"之纠纷，被别有用心的人们，演绎成解密诸葛亮"躬耕于南阳"的历史悬疑之谜，覆盖了历史的本来面目及其真相。
《隆中对》不符合三国历史元素，这是后来人附会之说的历史变迁，而以此解释三国，缪误也！
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