其意思是：封建王朝君主要想取得最高统治权、获得整个天下王图霸业，最有效的办法就是首先获得天下的民心。要想获得民心，首先尊重民众的需求，给予民众所需要的，反对的不要给予。
因此讲，历代封建王朝的开国君主，要想成就王图霸业，首先要赢得是天下的民心。实行“仁政”，方可获取天下的民心。
二、“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城”。
历代封建王朝的开国君主，在拓土开疆，建立新的王朝之前，往往历经的是十几载或者数十年乃至两代至三代的后继者，方可建立一个新的王朝。
当然在秦朝建立之前，周灭商，前后历经周文王、周武王，历经百年，方可建立周朝八百年的江山。
秦朝在建立之前，从公元前336年，商鞅变法开始，秦国历经秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王和秦始皇七代人，前后历经一百多年征战，方可建立秦朝大一统的封建王朝。
因而讲，一个王朝建立，前后需要巨大的人力、财力和物力的支持，其中人力是最根本的。
一个首领想要成就开创自己的盛世王朝，必须有充足的武将和谋臣的支持，所谓“千军易得，一将难求”，无论文臣还是武将，这都是一个首领在创业的过程中，最急需的东西，不然怎么会有历史上“三顾茅庐”、“身在曹营心在汉”的典故。
因此讲，一个封建王朝开创，其首领必须意识到人才的重要性，因而讲，凡是有作为的封建王朝开国君主，在创业的过程中，必然熟知人才的重要性，这才有的封建王朝开过国君主“礼贤下士”。
封建王朝君主开国之后
三、彰显皇权至高无上的权力。
汉高祖刘邦曾说：““夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也！”
自从公元前221年，秦始皇建立秦朝，自称始皇帝开始，秦始皇希望秦朝的江山，可以二世三世至于万世，传之无穷。同时秦始皇规定：“朕”乃皇帝专用，传国玉玺作为皇权最高权力的象征。
汉武帝时期，董仲舒提出“天人感应，天人合一”和“君权神授”，再次强调封建社会皇权至高无上，皇权独尊的地位。
因而讲，当一个创业的首领，经过数十年的奋斗后，开创一个新的封建王朝，为了彰显自己皇权独尊的地位，因而封建王朝的君主，在开国后，对待曾经跟随自己打天下的有功之臣，一方面进行高官厚禄的封赏，同时另外一方面，又对外这些有功之臣进行严格的等级划分。
尤其是开国皇帝，要确保自己皇权独尊的局面，必然对这些有功之臣进行有效的等级划分。以此区别皇权和臣子的地位区别。
四、巩固皇权，确保封建王朝的统治。
历朝历代的封建王朝君主，都深知创业的艰辛，因此在建立封建王朝后，当天下一统，四海归一时侯，开国君主为了江山永固，同时为后继之君创造一个稳定有利的局面，开国之君在开国后，或者驾崩之前，对待曾经的有功之臣，一方面进行震慑或者多其权力，另外一方面，可能就是不容于世。
这样的案例在封建开国君主中，数不胜数，如：汉高祖刘邦在建立大汉王朝后，为了确保“刘姓”江山的社稷永固。在西汉开国后，刘邦就开始忙着征战，铲除其他异性王，一直到刘邦驾崩前，刘邦相继灭掉张耳、彭越、英布、臧荼、韩信、韩王信、卢绾等七位异姓王。而后刘邦大肆分封刘姓子嗣为王，镇守西汉各地。同时刘邦规定“非刘姓者为王，人人得以诛之”。
赵匡胤建立大宋王朝后，为了巩固江山，出现历史上有名的“杯酒释兵权”。
朱元璋在建立大明朝后，在朱元璋执政的中后期，为了确保朱家的江山永固，朱元璋学习西汉的制度，在全国各地分封自己的数十个儿子为王，以此巩固大明王朝，同时朱元璋对待大明朝的开国功臣，相比较刘邦，更是有过之而无不及。
