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《古诗十九首》经历了不知多少时间的淘洗，今天读之，依然清纯，动人，这些诗，是中国古代最早的文人五言诗，由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《文选》而成。这19首诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，所谓清水出芙蓉，天然去雕饰是也。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。今天我们一起看看浦江清先生“我们现在批评《古诗十九首》的文学价值。”
魏晋时期，在五言诗盛于四言诗的基础上，也有一些文人的四言诗成就很高。如：曹操、嵇康。曹植专力于乐府诗的创作，他继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的优良传统，长于以乐府旧题写时事。但是曹操也有五言诗的创作，如《薤露行》和《蒿里行》，这两首诗被后人成为“汉末实录”（明代锺惺《古诗归》卷七）嵇康的四言诗是继曹操之后又一成功典范，他摆脱了《诗经》中四言诗的影响，直抒胸臆，写出了自己的情怀与境界。
曹植是第一位大力创作五言诗的诗人，他是建安时最负盛名的诗人。曹植的诗歌代表着建安风骨的最高成就，以及此后五言诗的发展趋势。钟嵘《诗品》誉之为“建安风骨”“五言之冠冕”，可见其五言诗之成就极高。
相对于四言诗来说，五言诗只是增加了一个字，但它增加的是整整一个节奏。因此，句中的容量就大了不少，表现功能也强得多，能够充分表达诗人的情感，易于解读，并且给诗句的变化提供了更多余地。汉末，“古诗十九首”的出现，五言诗达到了相当高的水准。从建安时期开始，五言诗压倒四言诗，进入全盛时期。
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