赵派书家群中，赵孟頫与好友鲜于枢、邓文原为第一代，赵孟頫的学生辈为第二代，在第二代中，有不为师囿、自成一家的张雨、康里巎巎等人，也有像俞和那样深通赵法而绝似雪松体的能者，第二代书家以不同的面貌在全面复古的书法潮流中都做出了重要的贡献。
康里巎巎，字子山，号正斋、恕叟，西域康里人，父亲为元初名臣，子山从小便接受良好的汉文化教育。康里巎巎的书法在元代的地位，仅次于赵孟頫，与赵孟頫有“北巎南赵”之称，在学书之路上，子山曾得赵孟頫亲授，直追晋唐古法且不排斥宋人经典。康里子山书法的总体风格挺劲刚健、俊逸洒脱，颇具气势，与典雅秀逸的赵氏书风却又不同之处，是不为师囿、跳出赵氏藩篱的代表书家。尽管二人在书法方面有所不同，但康里巎巎仍然是赵孟頫所领导的全面回归传统的古典主义书法潮流的一员健将，他的书法在审美观念上依然属于典型的元人风尚。康里巎巎的代表作：《李白诗卷》、《渔父辞册》、《柳宗元梓人传》等作品中掺入了章草笔意，古意横生。
后人评价其书法往往是在肯定的前提下指出不足，康里子山有作书迅疾这一习惯，“一日写三万字”所带来的古法精熟和书法不够沉实稳健便成为了情理之中。
《柳宗元梓人传》
张雨，初名泽之，字伯雨，号句曲外史，钱塘人。早年在杭州曾拜识赵孟頫，并侍赵学书，赵孟頫十分赏识这位青年道士，在赵孟頫的指授下，张雨学习李邕、怀素、米芾等人，在张雨早期的作品中，还可以明显看到赵氏的痕迹，但晚年的《题画诗卷》、《登南峰绝顶诗轴》等作品已经绝去了赵书的雍容平和，尤其是《登南峰绝顶诗轴》，整体基调运用米芾的跳荡之笔完成，并且是元代少见的大幅作品（108.4×42.6cm)，是书史上较早出现的立轴作品之一。张雨作为赵孟頫的学生，接受了赵孟頫复归晋唐一封的书法美学观，却又以极高的书性而自成家数，十分可贵。袁华曾说；“贞居先生清诗妙墨，飘飘然自有一种仙气，信非尘俗中人也。”
《登南峰绝顶诗轴》
虞集，字伯生，号道园，博学多识，以诗文著称于世，精书画鉴定。虞集在书法方面典型的具有了赵孟頫的品格，赵孟頫所擅长和提倡复归古法的书体，虞集都能精通掌握，渊源出处也与其师极为相同。行、草书宗法二王，深得晋人韵味，隶书则结体方正，字态高古，陶宗仪称他“古隶为当代第一”。虞集虽为当时的重要书家，但流传作品不多，风格也不慎鲜明。
俞和，字子中，号紫芝生。俞和的书法主要效仿赵孟頫，终生以赵孟頫为目标，其作品无一不打上浓重的复古色彩。现处于台北故宫博物院藏的赵款的《临急就章》册即为俞和晚年所临写的赵孟頫于1303年所写的《急就章》，形神兼备，落款亦相同，只是，关于俞和如何得到赵孟頫亲授的说法各不相同，甚至引来种种猜测，这实在是因为他的书法太像赵孟頫的缘故了。
俞和代表作：《自书诗卷》、《临王帖轴》、《急就章释文》册、《篆隶千字文》、《临张芝八月帖》等，正是有俞和，晚辈书家通过他得以学习赵书，故而后人将俞和视作典型的赵氏书派承传者。
《自书诗卷》