然而，就方回和周密的单方面记载来看，都带着浓郁的私人情感。比如说，当初陈亮之死还是有很多疑点的，但是方回因对陈亮个人有意见，所以就拿“陈亮好色”草草下了定义。而周密的行径，和方回的行为简直是如出一辙：你会写，我也不差！所以，究其根本来看：二人之所以会有如此分歧，还是因为所属派系的思想主张不一样。而不一样的思想主张之下，自然就造就了人们不一样的行为。
其次，政治立场不一样
如果说思想主张上的差异，让周密难以对方回和颜悦色的话，那么政治立场的不同，就让周密克制不住体内的洪荒之力了，据周密的《癸辛杂识序》记载：未几北军至，回倡言死封疆之说甚壮。及北军至，忽不知其所在，人皆以为必践初言死矣，遍寻访之不获，乃迎降于三十里外。鞋帽毡裘跨马而还，有自得之色，郡人无不唾之，遂得总管之命。
这里记载的是什么呢？这里记载的是当初方回的投元行为。诚然，投元是朝廷下的命令，但是作为执行者的方回肯定也洗不白自己。况且，方回还曾在自己的作品中提倡：楚人安肯为秦臣？纵未亡秦亦避秦！而他现在却成了他国臣子（周密的记载还是有些夸张，方回当初也没有出迎三十里），如此前后两幅面孔，不是自己打自己的脸么？
虽然，事后方回曾不止一次在自己的作品中进行了“自我洗白式反省”：勇锐伤轻脱，愚冥昧险艰。全城保生齿，终觉愧衰颜；或是：苟生内自愧，一思汗如浆。焉得挂海席，万里穷扶桑。但是，他的失节行为，还是不可磨灭。
而周密就不一样了，周密向来以宋朝遗民自持，入元以后也未再入仕，如此鲜明的对比之下，周密自然是相当看不上方回这个贬低自己偶像、又做过敌国官员的“对手”。况且这方回也不是个甘于寂寞的人，晚年的他依旧呼朋唤友、身边聚集了一群求他指教的学子，而周密这个门庭冷落的文学大家，内心有些攻击想法也可以理解。
而值得一提的是，周密在编写《癸辛杂识序》已到暮年，当时的他大多时候都已经卧病在床，书里所写之事，也有些是道听途说而来。这样的前提下，书中所记之事的真伪性，自然就有些值得怀疑。
结语
当然，作为后人，肯定是不能洗白方回当年的投敌行为。但是对于周密的无差别攻击，还是要稍稍了解一下事情的前因后果。毕竟在这几件事情上，二人之间并不能证明自己的“绝对清白”。当然，这里引用一句小品台词来概括他俩的行为，那是再合适不过了：都是千年的狐狸，你跟我玩什么聊斋？
