康熙皇帝是一位清朝的善战皇帝，能让他亲征三次的噶尔丹，自然同样也是一位能力不俗的领导者。
但是对于他的记载，更多的是从清朝康熙皇帝的角度来看，对其与清廷交战之前的史料记载却并不多，今天笔者便给大家讲讲噶尔丹的成长历程，从而更立体的去了解他，究竟是怎样的一个人。
噶尔丹，全名绰罗斯·噶尔丹，这是一个音译的名字，你原名为Galdan。这个名字的本来含义为兜率天，属于欲界的第四天。可能噶尔丹从这个名字开始，就意味着他是一个欲望强烈的人，似乎一生的存在便是为了吞噬而生，只是遇到了康熙，壮志未酬。
噶尔丹作为当时首领巴图尔珲台吉第六子，拥有极高的天赋，被认定为尹咱呼图克图的第三世化身。
噶尔丹拥有如此的身份，可谓得天独厚，随即选择入藏学经。在这里噶尔丹受到极高的礼遇，直接拜班禅博克多为师，在这里潜心修行。
不过，噶尔丹入藏可不仅仅是为了修行这么简单，因为西藏自古以来都是蒙古僧众最向往的圣地，入过西藏的高僧，地位会因此提升，也会得到更多的支持者。
噶尔丹入藏正是出于父亲巴图尔珲台吉的这种考虑，可以说对其给予厚望，希望能通过他的影响力，帮助自己家族稳固地位，从后来事情发展的方向来看，此举也确实达到了这个目的。
噶尔丹不仅得到师傅的班禅博克多的教导，而且也得到达赖喇嘛的重视，他自己本人也没有辜负二者的厚望，不仅努力学习政教知识，同时积极修炼武功，坚决为发展格鲁派做出贡献。
“达赖喇嘛之徒遍西域 , 而特重嘎尔旦 , 所语密 , 虽大宝法王、二宝法王不得与闻 ”
噶尔丹在札什伦布寺六年，又在拉萨四年，他一共在外学习了十年，这十年的经历不仅帮助他在思想上得到提升，而且其武功精进，在蒙古的地位更是空前高涨。
噶尔丹结束这样一段十年旅程的方式很突兀，当时僧格夫人策妄札勒姆去拉萨朝圣期间，回准噶尔的时候，噶尔丹便与之一同回去了。
此行前，与达赖喇嘛交谈甚久，并且得到达赖喇嘛的不少教诲，可以看出，噶尔丹的此行是一次远行，更是一次久行，所以二人才在这个分别时刻，依依惜别。
噶尔丹回到准噶尔的时候，时间是在1667年，当时的僧格还健在，所以噶尔丹回到准噶尔并非是为僧格报仇，具体原因不得而知。
但是他在1667年到1670年之间，确实生活在准噶尔，并且在1669年时，僧格在外出征，他替代僧格接待了一批俄国使者。
当时噶尔丹接见俄国使者以后，便将他们关入地牢，并且不给他们提供饭食，噶尔丹之所以做这样的事情，是因为当年僧格派遣的使者伊什在土木斯克被该市当局关进监狱而几乎饿死。
从这件事也可以看出，噶尔丹的性格是睚眦必报，而且不容许有其他人侮辱自己所在阵营的任何人，态度非常强硬。
1670年的9月份，当时的准噶尔首领僧格，也就是噶尔丹的哥哥，在这一年遇害了，杀害僧格的人是其同父异母的兄弟车臣和卓特巴巴图尔。
僧格遇害 , 部落有逃而结聚者百十骑 , 屯大破东 , 未知所附
车臣兄弟虽然杀害了僧格，但是僧格的部众却并没有因此投降，而是四散而逃，这样的情况也就意味着，车臣的地位并没有巩固，一旦有人重新聚集僧格的旧部，以其尚存的影响力，还会给车臣的地位带来冲击。
僧格使者的仇噶尔丹都会报，僧格的仇，噶尔丹自然没理由不报，当他得到消息以后，便立即召集僧格旧部，快速组织起一支千余人的队伍。
噶尔丹由于自身特殊的身份，其威望使得这支队伍凝聚力极高，加之其本身的武功造诣很高，战斗力很强，对其影响力更是进一步加强。
在这种情况下，面对有万骑精锐的车臣，只有千人的噶尔丹却成为进攻一方，他带着千人冲击车臣队伍，由于噶尔丹作战勇猛，一骑当先，竟然将车臣万人杀得溃败，致使车臣率军后撤，直到阿尔泰山口凭险据守。