而汉化统治方式则更加适合在帝国成型之后的治理之时发挥作用，因此这种农耕封建文明毕竟是已经得到了众多封建中原统一王朝、割据政权所实践过的，有其深厚的历史渊源和理论基础，因此元朝采取汉化文化政策去统治帝国也就不足为奇了。
《元史》载："乃奏立于燕京等十路之地，征收课税使，帝后至云中，十路咸进籍，及金帛陈于廷中，帝遂笑谓楚材曰：汝乃不去朕左右，而能使国用充足。"
草原与农耕共生，元朝的特有文明逐步建立
从蒙古人的崛起、兼并战争直至庞大游牧政权—元朝的建立，这个过程虽然时间不是非常漫长，但是过程却是非常艰辛的，我们也能够从中窥探出蒙古人那种坚韧不屈、不怕牺牲、团结协作的游牧民族性格，这是他们能够在与南宋政府军队作战中不断获胜的重要原因。
此外，从其灭亡南宋的基本战略计划以及相关实施活动中，也可以看出蒙古人对于统一天下的目标，是势在必得的。而当蒙古人将其独具特色的草原文化以及游牧统治方式，带到中原地区进行推广之时，这必然会出现激烈的文化意识形态上的冲突。这在元朝统治集团内部，便展现出了激烈的论争。
论争的核心问题便是新建立起来的元帝国，在整个统治范围内的文化政策究竟该如何制定。当然那些自认为是征服者的蒙古贵族和官员，必然会对自己赖以生存和信仰的蒙古文化进行无限推崇，而对那些被征服汉人的中原文明进行打压。相反此前一些汉化程度较深的金朝大臣，在归附元朝之后便 积极推动蒙古人的汉化发展。
而元朝政府对于文化政策的改变自然也不是一蹴而就的，这种文化意识形态上的统治者实现肯定也不是一朝一夕的事情。但是当元朝统治者开始改变原有的文化专制政策之后，逐渐推行一种草原与农耕文化共生共存的文化形态，并且在这种文化氛围当中不断提高自身的封建化程度，这就表明元朝特有的文化体制得以建立。
参考文献：《元史》
