拜把子是古代流行的结交朋友方式，历史上最有名的结拜，就是桃园结义和贾家楼结拜，俗话讲“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”。桃园结义，结的真是义，关羽死后，张飞因为愤怒愁闷，鞭笞士卒，导致被杀，刘备紧接着为关羽报仇，兵败忧虑交加而病故。他们一生都贯穿了当初的桃园结义誓言，亲如兄弟，同生共死。瓦岗寨的兄弟，各奔东西，李密还把翟让杀了，兄弟几个也没见有报仇的。最后都归唐了。人心不齐，没有达到同生共死，亲如兄弟的境地，都是一时无奈的集合。因为理想而结成的团队，比起利益而结成的团队，其革命凝聚力更强。
瓦岗一炉香的故事人物就是贾柳楼四十六友结拜，然后日后其中秦琼，单雄信，王伯当等主要人员反出山东，成了瓦岗义军，这样才叫瓦岗一炉香的。瓦岗一炉香所指的不是瓦岗寨的事，而是贾柳楼那一群插香结拜的兄弟的事。桃园结义只三人，势单力孤，但是一个头磕地上那就是生死弟兄，一辈子都背叛过。瓦岗寨结义声势浩荡，香灰都烧了一炉子，结果见利忘义，背信弃义，大烂临头各自飞，各种出卖利用兄弟，单雄信义薄云天，最后绑在沙场上一个说好话的都没有，交朋友学那桃源三结义还是瓦岗一炉香。
瓦岗结义分裂的源头就是单雄信，那些兄弟对单雄信真的已经仁至义尽，只是单雄信太偏执太以个人为中心，自己因为与李渊的无心私仇耿耿于怀，就想让那些结义兄弟陪他一起与李唐斗争到底，结果别人选择了有前途的李唐阵营，单雄信就彻底恨上那些结义兄弟，甚至死前立下毒誓要来世杀尽这些无情无义的兄弟。贾家楼结拜的时候很多人本来就没什么感情，都是一时兴起，又碍于秦琼的面子。四十六友一半官一半响马，三观本来就不一样，罗成单雄信本就有过节，罗成还是小心眼儿，下手也狠。徐茂公就是为了成事业，压根没把结拜当回事，魏征明白，但对他没坏处，秦琼也明白，但没想到闹成最后那样，程咬金也明白，但没人听他的，他也不打算管。到后来岗山散将，各干各的，以致锁五龙斩雄信，毫无兄弟情义，与桃园结义没得比。
就刘关张这三个人，历史上都找不到第二对。这份情谊，这不是生与死，这是超越利益，人家说每个人背叛都是有筹码的，但是我没从这三个人身上看出来，哪怕是夷陵，这就不是一般人能干的事情，为关羽报仇发动夷陵之战，天时地利人和兵力一样优势不占，刘备筹集两年兵力冒着一辈子的基业被毁的风险，跑去东吴送一波，除了报仇，你根本找不到第二个理由，因为跟东吴打，刘备没有任何赢的希望。
“拜把兄弟”现在为何不流行了？年少时的同村，中学时的同桌，工作后的同事，大家都只能在当下的环境下做朋友，一离开那种环境大家，基本没办法维持。成人世界也一样复杂，也会因为身份地位而排挤、嘲笑别人。只不过小孩是没缘由的恶，大人是有理由的恶。不应该用小孩的恶和成年人的善做对比，以此得到成年人更能交到真心朋友的结论。成年人更复杂，虽有了推己及人的能力，也同样多了暗算别人的能力。只是因为成年人与小孩相比有了“成熟”这一武器，所以在交往中会更慎重，更有距离感，让人觉得成年人不好交心。
最近感慨于朋友之间为什么越来越疏远，长大后发现，真正的朋友是很少的，人生若有一两个知己便是非常幸运的事了。年龄和交朋友两者的关系是个开口向下的二次函数，起初随年龄增长会慢慢学会交际，开始有心，开始真正理解感情，的确会交到更多朋友。但随年龄继续增长人不免吃亏受挫，慢慢变得心灰意淡，变得市侩圆滑，加上圈子的变化，生活的压力，对利益的追求等原因就会越来越难交到朋友，不仅仅是外界的原因，更多的还有个人的原因。当然有些人不要说这只是少数人，或者说我把人想得太坏。毕竟人性就是这样，社会也就是这样，除非远离社会，不然无论在哪个阶层，都多多少少会变得市侩。