曹丕有渡江之志，但在吴军的固守下，又遇到天寒，河流结冰，战船不能进入长江。 曹丕也无计可施，望江兴叹道： ＂固天所以隔南北也！”只好率军退回北方。
差不多与曹丕这次南征的同时，诸葛亮也于这年三月率军南征平叛。由于吴、蜀双方的联盟关系，孙权不便公开支持向他表示臣服的雍闿叛乱势力。
在曹丕亲率大军南征东吴的情况下，孙权将他所任命的益州刺史刘阐，也从交州、益州交界处召回了。
同年十月，诸葛亮南征平叛胜利班师回成都，接着派费祎以昭信校尉出使东 吴，向孙权致以友好之意。
费祎字文伟，江夏人，年轻时游学入蜀。刘备立刘禅为太子，费祎为太子舍人。刘禅称帝后，费祎为黄门侍郎。
孙权性情滑稽，调笑起来没有限度，诸葛恪、羊衜等人才学渊博，果决善辩，当他们一起向费祎提出诘难时，话锋所到之处，费祎都能文辞通顺，语义笃实，据理回答，无所遗失。
孙权因此很器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，必当成为蜀汉的肱骨之臣，恐怕您不会多次来吴国了。“
孙权想把自已经常佩带的宝刀赠送给他，费祎答谢说：“臣以不才，何堪受此恩待？刀是用来讨伐叛逆、禁止暴乱的，但愿大王勉建功业，同兴汉室。臣虽愚弱，绝不辜负这次结好相待之意。“孙权表示赞许。
费祎完成任务回到蜀国后，诸葛亮提拔他为侍中。接着孙权派使者去成都，向诸葛亮表示慰劳，并赠给后主刘禅两头驯象，以示亲善之意。
诸葛亮同孙权重修盟好，不仅解除了他南征平叛时的外部威胁， 减少了统一南中地区的阻力，而且为他以后北伐曹魏，创造了有利的条件。
05、南中叛乱
这样一来，封建隶属关系在西南地区便有所发展，客观上对南中地区社会的进一步封建化，起一定的促进作用。
诸葛亮对南中地区经济的发展也很重视。当地少数民族的经济发展不平衡，有的还过着原始部落的生活，生产力相当低下。为了迅速发展经济，诸葛亮积极推广汉族地区的先进生产技术，派人教当地的少数民族使用牛耕，改变原来落后的耕作方法，使生产得到了发展。一些原来居住在深山密林中，过著原始狩猎生活的少数民 族，＂渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑＂，生活逐步得到改善。
他设置盐铁官，管理煮盐冶铁；还派人传授织锦方法，提高生产技术。还修复了久已不通的旌牛道（从今四川雅安到西昌的古道）和沿途亭驿，方便商旅往来，有利于各族间的经济联系。
诸葛亮这些发展生产的措施，有利于我国西南地区的开发。直到现在，云南一些少数民族地区，还流传着不少诸葛亮的故事，如佤族说他们的祖先盖房子、编竹萝，是孔明教的，稻种也是孔明给的。这些传说反映了对诸葛亮民族政策的肯定。
总之，诸葛亮实行的“南抚夷越”政策，突破了“德以柔中国 （中原地区），刑以威四夷”的传统，改变了东汉统治者单纯仇杀“异类”（少数民族）的做法。他发展南中地区生产的措施，有利于调整民族关系，有利于汉族和少数民族间联系的加强和各族经济文化的发展，维护国家的统一和安定，在历史上起了一定的进步作用。
蜀汉南部的越嶲、益州、永昌、牂柯四郡，即今四川南部、云南东北部和贵州西北部一带，当时称为“南中”地区。这里居住的少数民族，汉代把他们统称为“西南夷”。
东汉时期，汉族统治者对他们进行了残酷的掠夺和压迫，民族矛盾非常尖锐，他们经常进行反抗斗争。
诸葛亮早在《隆中对策》 里就注意到这种情况，提出了“南抚夷越”的方针。刘备占据益州后，选派了一个很有才能的将军邓方作庲降都督，进驻南昌县（今云南镇雄）负责治理南中地区。邓方死后，李恢继任。李恢把都督府由南昌县迁到平夷县（今贵州毕节）。
他们都注意不过重剥削压迫少数民族，不轻易施用武力，并且对当地的汉族和少数民族上层人物有一定的约束，不许他们过于横行霸道。史书记载邓方在南中“轻财果毅，夷汉敬其威信”。这说明刘备集团对这个地区的镇抚工作，是有成效的，蜀汉政权对这个地区的控制加强了。
