1. 先己忧而天下忧，先己乐而天下乐
唐玄宗对杨贵妃的宠爱，甚至一度改变了天下人的生育观"遂令天下父母心，不重生男重生女"。他曾经一度的为了爱情抛弃所有，也曾经爱屋及乌的让奸佞小人身居高位。在他的统治下，政权已然是岌岌可危。早已不复往日的荣光。
张养浩曾说"兴，百姓苦；亡，百姓苦"。所谓的开元盛世，也不过是国家富强罢了，而它的财政收入还是来自于百姓，秉承着一贯的取之于民，用之于君原则。后来他又喜欢大兴土木，大肆营造富丽堂皇的宫殿，百姓们早就被压迫的喘不过气。
那些人每年都要缴纳税负，就是希望危难之际国家可以尽上自己的责任，就是希望国家能让自己过上好的生活。可玄宗的逃跑，实在是有些过分。潼关乃一夫当关万夫莫开之地，如若他不听信杨国忠谗言，如若他不亲自指挥，明白什么叫作将在外，君命有所不受，想必长安城不会那么快被攻破。
2. 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
"君王掩面救不得，回看血泪相和流。"李隆基不算是一个好皇帝，但却是一个痴情种。在这场不伦之恋中，他可谓是倾其所有，爱美人，而不爱江山。他的老祖宗李治，也是开展了场不伦之恋，到最后天下都改了姓，大唐也成了大周。
在那场哗变之中，玄宗是无论如何都不希望杨贵妃死去的。那是他的慰藉，也是他的知己，更是他的知心爱人。可是，他早已经失去了人心，如若不遵从，大军一直不发，到最后，很有可能连自己都牵扯其中。
所以，在紧要关头，只能以大局为重。按常理而言，君王乃九五之尊，谁敢违背他的命令。可是他的种种行为，让手下之人对其完全不信任。他们碍于从小接受的忠君爱国思想，不敢把矛头指向玄宗，因此只能拿杨贵妃开刀。但这也不失为是一种变相的"叛变"，最后只剩下了"圣主朝朝暮暮情"。
（三）、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
自从太宗皇帝来了一场玄武门兵变，李唐的父子关系就一直处理不好。尤其是皇帝和太子。李世民知道这种微妙的关系，因此对太子李承乾一直疼爱有加。
可到最后，他还是联合了侯君集，想学着父亲那样，逼皇帝退位。到了玄宗这里也是一样，他先是听信武惠妃构陷，杀害了次子李瑛，对于后来册封的储君李亨也是极度的不信任。
1. 先丢美人再丢江山，太子李亨一马当先
"若唐玄宗之晚节，未尝安危而利灾也，特以沉湎酒色，而卒致丧败"。古代一直都倡导家天下的观念，君王即国，国即君王。可是玄宗晚年时期，实在是有些荒唐。抛开安史之乱不言，此前李林甫肆意打压张九龄，玄宗明明知道真相，却仍然任人摆布。
对于天下人而言，"玄宗不值得"。因此，在马嵬之变的时候，百姓们都去央求太子李亨留下，而不去求玄宗。可见，他已经失去了人心，人们不愿意在对他，和他执掌的大唐忠诚。他们把希望寄托于李亨的大唐。
李亨一路收拾残兵败将，于灵武重整旗鼓，在众大臣的簇拥下遥登帝位。按照他的说法是"圣人厌大位久矣"，可事实上，在川蜀避难的玄宗，对此一无所知。尽管所有人都知道李亨在上位前，并没有的得到玄宗的禅让，但也没有人提出质疑。
2. 无可奈何势已去，只剩寂寥与沧桑
"上皇喜曰：'吾儿应天顺人，吾复何忧！"对于莫名其妙的成为了太上皇，玄宗以强颜欢笑应之。甚至还派出了三位宰相，将传国玉玺交给李亨。他知道，这其实就是玄武门之变的翻版，自己的这个太上皇是当也得当，不当也得当。
李亨就和当年的太宗皇帝一样，朝野上下遍布着忠诚于他的人马，就算玄宗不承认，也无济于事。倒不如大大方方的承认了，弄不好还能得个善终。其实他也知道自己的下场，不会太好。高祖李渊，就是其前车之鉴。
