二、“顺水推舟”做人情。
在封建社会，许多人信仰“多栽花、少插刺”、“多结识一个人，多留一条路”的人生哲学，因而很讲究”顺水推舟”“做”人情。第五回，写鲁智深挟带桃花山头领的金银酒器，不辞而别。李忠、周通上山发现丢失酒器后，李忠说：
“我们赶上去问他讨，也羞那厮一场。”
周通却说：
“不如罢手，后来倒好相见。”
这就叫做有意“栽花”。第二十回，朱仝、雷横奉命到宋家庄搜捕杀人犯宋江。可是那朱、雷人并不那么“坚持原则”，倒是争着去讨好宋江，两人都盘算着不如“顺水推舟”“我落得做人情”，于是对宋江明搜暗放，如此“人情”描写，不是很耐人寻味吗？
三、奉迎巴结讨人情。
势利眼，乃是社会里一种典型的人情世态。人，一旦得势，就有人奉迎巴结拍马屁。杨志得到重用，
“梁中书十分爱惜杨志，早晚与他并不相离，月中又有一分清受，自渐渐地有人来绪识他。”
孟州张都监虽只是假装赏识、“见爱”武松，外人岂能知道其中奥秘？于是便有人纷纷“送些金银、财帛、缎匹等件”给武松。再说宋江尽管是囚犯，只因用金银买来“面目”，竟然也能讨得满营大小官吏公人的欢喜。正是：“世情看冷暖”。
四、随利而变假人情。
在“金钱能使鬼推磨”的社会里，人面是随着地位、金钱而不断变化“逐高低”的。有权有势有钱时，即是小人也会被捧为圣人；无权无势无钱时，就是圣人也会被当作小人。前面提到的那个差拨评价林冲的两段话语就是一个生动突出的实例。再如，何涛对兄弟何清，向来“闲时不烧香”。不理不睬，但一经发觉何清知悉黄泥冈事的线索，可以把自己从搜捕不到“贼人”的困境中解脱出来，即刻就取出银子，讨好兄弟，这何清的“人面”，不就随着何涛的利害关系而“逐高低”吗？
另一方面，当一个人处于逆境、或处在不利地位时，也会遭到某些人的“白眼”、讥讽甚至迫害的，像雷横到勾栏听说唱，仅仅因为忘记带了赏钱，便遭到白秀英父女的百般耻笑侮辱，那“雷都头”顿时成了“驴筋头”，这世态炎凉，人情冷暖，实在令人吃惊。
总之，世事人情描写，是反映古代社会，特别是市民生活的一个重要内容，《水浒》的艺术实践和可贵经验，很值得我们玩味。
