有人说他是五代第一汉奸，是“奴才中的奴才”；有人说他是救民于水火的英雄，多少百姓靠他的一句话有了生路。
他一生经历四个王朝侍奉过十个皇帝，是中国历史上最强的“不倒翁”，人称“长乐老”——冯道
从微末小吏到位极人臣
一开始冯道只是幽州军阀刘守光手下的一个小官，后来刘守光被后唐庄宗李存勖灭亡，冯道便进入了后唐朝廷。因为冯道的人品和文采，受到了后唐庄宗李存勖的赏识，冯道成为了中书舍人及户部侍郎。
李克用临死前给了李存勖三支箭，一支代表后梁朱温，一支代表北方契丹，一支代表幽州刘仁恭（刘守光的父亲）父子，这就是大名鼎鼎的“晋王三矢”。
后唐庄宗李存勖
冯道在后唐朝廷为官期间父亲去世，他便回到老家省亲。当时他家乡的收成不好，百姓食不果腹，冯道就把自己的俸禄拿出来赈济灾民，自己睡在草屋之中，他不收礼品不收贿赂，把送来的美女和奴仆全部遣散让他们回家。
连当时的契丹都知道冯道的贤德，准备出兵抢冯道到契丹来，不过因为后唐军事力量强大，契丹终于没有得逞。
千古骂名的开始，“儿皇帝”和“父皇帝”
在后唐一朝，冯道一路官运亨通做到了宰相、节度使和司空级别的高官，这也为他受到石敬瑭重用埋下伏笔。
石敬瑭夺位之后拜冯道为宰相，其后又派遣冯道前往契丹朝拜“父皇帝”，也就是这次前往契丹的经历，留给冯道一辈子的骂名。
儿皇帝石敬瑭
当时的契丹皇帝耶律德光十分赏识冯道，暗示他想留下冯道为契丹效力，结果冯道看出了耶律德光的心思，告诉耶律德光：“契丹国和晋国是父子，我作为一个臣子，留在契丹和在晋国有什么不一样吗？”在契丹期间，冯道大量买入煤炭，也就是暗示：我要长期在契丹呆下去，不打算回去。后来契丹国三次催促冯道返回中原，冯道才慢吞吞地收拾东西回到后晋。
契丹灭亡后晋 立国大辽
后来契丹灭了后晋，冯道去朝拜耶律德光，于是耶律德光质问他：“你怎么来找我来了？”冯道回答：“我没兵没地，怎么不敢来？”耶律德光又反问：“你是个什么样的老头？”冯道回答：“我是个无才无德又愚蠢迟钝的老头。”
从这些地方看来，冯道真的是毫无一点文人的风骨，不但不忠于自己的君主，而且面对外族的铁蹄，不但没有反抗到底反而一副奴颜婢膝，令人不齿。
他用身后千百年的骂名，换来了中原百姓的生路
契丹铁骑横行中原
耶律德光为消灭后晋带兵南下进入中原，四处烧杀抢掠屠戮生灵，中原大地哀鸿遍野，耶律德光这样提问冯道：“你说天下的百姓，怎么才能拯救他们呢？”这句话的实际意思就是：看看中原的百姓，我想怎么干就怎么干，我就是中原的主宰。冯道立刻就明白了耶律德光的意思，回答道：“即使是佛祖降临也救不了百姓，能救百姓的只有皇上您啊。”这句话的意思是：皇上您不能只知道打打杀杀，要学会治理天下。
中原百姓惨遭屠戮
耶律德光一想：如果自己继续放任手下烧杀抢掠，大辽国就会民心丧尽从此以后再难入主中原，还不如现在就班师回朝以后再南下也未尝不可。于是耶律德光下令停止“打草谷”，收拢人马返回契丹，在路上病死。
像欧阳修、司马光、苏辙这样后世的文人大儒，站在干岸上侃侃而谈冯道的“不耻行为”时，他们的心里只有一个想法：作为一个臣子，就应该给君王效死。而当时中原的百姓们更不在这些大人的考虑范围内，在他们的眼里百姓就是草芥而已，根本不会记载进自己写的史书里，他们只想自己做正人君子，从不关心天下生灵。