原标题：雅赏 | 日本高僧良宽的书法人生
【良宽】
良宽法师，江户时代后期，（清乾隆二十三年，1758）出生于日本的越后国出云崎。幼名荣藏，后改孝文。良宽幼时受到良好的汉文化教育，15岁左右就读于汉学名家大森子阳的私塾“三峰馆”，习四书五经及老庄哲学。18岁在光照寺削发为沙门。22岁时圆通寺国仙和尚来到越后，为其受戒，僧名良宽。后随国仙在玉岛圆通寺修行，操理佛寺之余精研汉诗。34岁时，国仙和尚逝世，他便云游四方。1831年卒于岛崎（清道光十七年）。良宽一生，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在，迥出时伦。在物质生活极为清贫的草庵里，良宽却能容膝易安，不改其乐。良宽的挚友解良荣重在《良宽禅师奇话》中说道：“与师语，顿觉胸襟清净。师不说内外经义以劝善，就厨上烧火，或就正常坐禅。其言不涉诗文，不及道义，优游不可名状，但道义化人而已。”
据记载，良宽曾学习过二王，怀素、黄庭坚的草书以及小野道风的《秋萩贴》，同时从日本假名书法中得到灵感。良宽书法当时与寂严、慈云齐名。良宽最不喜欢“书家的字、厨师的菜与诗人的诗，”因为这里面只有技巧而没有自性，太多表面文章而缺乏内蕴，过于一本正经而缺少自然而然的品质。良宽从中国、日本的古典书法着眼，而二者的融合中特立出自己的个性。欣赏良宽的书法，便会不自觉地为良宽所特有的艺术情境所打动。看似不讲究技巧，但又似乎技胜一筹；看似不经意，且意味无穷。良宽的书法是从他的人生修养中产生出来的，一点一画无不昭示着纯净而超然的灵魂的影子。他的书法又象他所喜爱鸟那样，高蹈入云，逍遥而又骄傲地翱翔在属于自己精神天空。
在日本大阪中心区心斋桥筋，有家中尾书店。它主营碑帖，兼售文史、考古著作。书店只有20平方米，陈列四排书架，很像一个家庭书房。许多碑帖是中国出版的，随意翻翻，感觉亲切。从中，我发现了日文版的《良宽的书法世界》。这是日本学者小岛正芳研究日本高僧、书法家良宽的著作。
楷书《法华赞》
生于1758年、卒于1831年的良宽，是日本的一个传说。读《良宽的书法世界》，他的身影在我心中逐渐清晰起来。这是一个和尚，一个不看重物质财富，又能文善诗、有极高书法造诣的和尚。他平时破衣烂衫，常与樵夫、儿童游玩；日常托饭碗，乞食为生。
草书《修身》
关于良宽还有两个故事：一次，小偷进入良宽的房间，发现空空如也，没有偷拿的物品，良宽脱下衣服，递给这位不速之客——把这件衣服拿去吧。还有一次，附近的僧人看不惯良宽的行为，便有人动粗，对良宽施暴……少顷，漫天飘雨，良宽想起欺辱自己的僧人，忧虑地说：刚才那人好像没有带雨伞。
佛家境界，望尘莫及。不过，从他的诗文似乎懂得，从他的书法也能感知一二。今天，默默读他的诗文，默默看他的书法，可以看到200年左右一个人的精神本色。
草书《《生涯立身五言诗轴》》
释文：生涯（懒）立身，腾腾任天真。囊中三升米，炉边一束薪。谁问迷悟迹，何知名利尘。 夜雨草庵里，双脚等闲伸。沙门良宽书。