并且，还没有得到拓跋焘的同意，就将自己编撰的拓跋国史，刻在石碑上并在都城大街上展示出来。拓跋氏的贵族看到石碑上的秘闻和“黑料”，便十分气愤，便都向拓跋焘去弹劾崔浩。最后拓跋焘一看崔浩这么肆无忌惮，便把他抓起来了，最后连同崔浩的清河崔氏，以及和崔浩有关系的范阳卢氏、河东柳氏等汉人世族全都诛杀了。
虽然“妄改”国史是大罪，但后世史家其实认为这并不是崔浩真正的死因，其实在此之前，崔浩因为受到拓跋焘重视，便受到了其他鲜卑贵族势力的不满。但是崔浩这人，还十分恃才傲物，不仅没有收敛，还提拔汉人子弟，得罪了不少鲜卑贵族。
不仅如此，崔浩更是提出了“欲大整流品，明辨姓族”的建议，也就是用士族制度，来提升汉人世族的地位，因此更加得罪了鲜卑贵族。于是，在崔浩作出“国史”过错之时，便受到了诸多鲜卑贵族的弹劾，最终造就了他的惨剧。看当时数十卫士往其身上撒尿，就足以看出崔浩多么招鲜卑贵族恨了。
而总体来看，鲜卑对于汉人谋士态度的前后变化，其实包含了胡族对待自身与汉人势力关系的变化。
昔日卫操、张宾、王猛，辅佐胡族雄主，正是胡族初入中原之时，彼时的胡族雄主，仅靠自身的武力并不能应对所有的复杂形势，便任用熟悉中原情况的汉人谋士，去在乱世之中建功立业。这时候的汉人谋士，其实是胡族雄主不得不去依托的“向导”。
而等到胡族雄主一旦稳定了形势，内部胡族贵胄酋帅势力，便想要瓜分胜利果实。但是，胡族雄主创下功业时，重用的汉人谋士势力，变成了胡人贵族瓜分利益的“绊脚石”。
当然了，也不排除任用汉人谋士集团的胡族雄主“卸磨杀驴”的盘算。于是，昔日作为“向导”功臣的汉人谋士们，便受到了内部胡族势力的排挤甚至像崔浩那般丢掉性命。
纵观辅佐胡族的汉人谋士们
其实对于王猛、张宾之辈，后世也有或正面或负面的评价，但总体来看这些汉人谋士们，对于五胡十六国及后来的南北朝，有着不可忽视的作用。
从大势上去看，大部分胡族还是无法轻易完成对北方的统御和治理，而熟读治国军事经略的北方汉人谋士们，便成为了与胡族力量“一拍即合”的合作关系。汉人谋士需要借助胡族雄主，来达到保存自身和实现抱负的目的，而胡族雄主也能够借助汉人谋臣实现霸业。
昔日张宾年轻时有一腔抱负，但却屡仕不得志，便感叹“自己空有张良的谋略，但却没有遇到汉高祖”，这难道不是当时文人想要施展抱负而不得意的真实写照吗？西晋末期，朝廷内外勾心斗角，士族贵戚把控官场，普通文人可能真的没有施展抱负的机会，再加上乱世来临，像张宾这样想要如张良那般建功立业的文人，真的需要一个施展才华的机会。
于是，像卫操、张宾、王猛这样的才华横溢的文人，便在晋室无法提供机遇或者看透了西晋朝廷黑暗事实的情况下，毅然去辅佐胡族首领。永嘉之乱后，张宾便曾经说过：“我所看到的将帅当中，只有胡族将军石勒，可以跟他一起成就大事。”忽略人各有志的空间，其实这就足以看出当时晋室朝廷内外的昏聩了。
可是，或许张宾这样的能士都没有想到，胡族势力壮大之后，成长成为像北魏那样规模庞大的政权之时，也会出现如同西晋末期内部的争权夺势。最后，那些“借”胡族实现抱负的汉人谋士集团，还是被胡族酋帅们排挤了。
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