汉人在元朝的地位的确很低，虽然，耶律楚材用“税收”的办法，让汉人不至于流离失所，但后来还是有很多耕田被占用，成了私人牧场。最终，很多土地成了“赏赐品”成了“领地”。而蒙元的“大奴隶主”们，没有几人真正知道经济的运作方式，他们只是按照“旧例”，用自己的办法管着自己的土地。
另外，还有不少资料提到，当时汉人可是被“管制”的，有些生活物资都是“共用”，比如：“菜刀”，用时得去“主人家”“借”。
其实，只要是当时的汉人处于被“统治”地位，这跟奴隶社会的“奴隶”并无二致。不要说当时的汉人，即使和宋朝对峙那么久的契丹人和女真人，一样被瞧不起，被踩在了社会的底层。而后来的满清历史，不也是再次证明了这一点吗？道理非常简单，没有话语权，就没有身价。
但不管怎样，耶律楚材都是在力所能及的时候，做了自己认为对的事，这一点，值得世人钦佩。
参考资料：
【《元史·卷一百四十六·列传第三十三》、《论耶律楚材对中原文化恢复发展的贡献》、《耶律楚材评传》】
