前的西方艺术偏
重于外在形体是不同的，中国艺术最高境界其实是表现作者的主体精神，能真正表现具有大美的创作者人格，方为真正的艺术，宋代欧阳修提出“古画画意不画形”后，东坡首次提出“士人画”这一概念，都是背景所在。苏轼在《跋宋汉杰画山》中云：“观士人画如阅天下马，取其意气所到，乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺许便倦。”
梁楷作品 三幅一组，中为《出山释迦图》 非此次展品
蔡襄 《书尺牍》
展出的另一作品是蔡襄《书尺牍》。
宋 蔡襄 书尺牍 册 24.7x27.1公分 本幅的内容在谈寻求纸中名品──澄心堂纸。书体在行、楷之间，用笔、结字大致融合虞世南（558-638）、颜真卿（709-785）二家书风。澄心堂纸相传为五代南唐烈祖李昪（888-943）命宣城工匠制作而来，表面犹如卵膜，质地坚洁如玉，细薄光润。蔡襄尝持百幅，珍爱异常，誉为“纸，李王澄心堂为第一。”
蔡襄像蔡襄（1012-1067），字君谟，福建仙游人。其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁甫田。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。与苏轼、黄庭坚、米芾，共称“宋四家”。
苏东坡说：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷。”蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。《颜真卿自书告身跋》得鲁公笔法而修于鲁公书，可为楷则。沈括说他善于“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。”这说明蔡襄这位稍欠改革精神的书法家还不是泥古不化的，他也在追求古趣，力创新意。
据悉，目前“国宝聚焦”已推出四期，本期换展前的展品（2020年7月29——2020年10月29日）为宋朱熹 《易系辞》册和明唐寅 《采莲图》卷。
（本文综合自台北故宫博物院官网，同时参考引用顾村言、陈晓华等关于梁楷的研究文章）
