都说艺术来源于生活，的确在中国许多神话故事中，有的题材故事具有历史典故，同时也有许多的角色在现实中都具有相应的原型人物。
西游记亦是如此，西游记的故事讲述的是唐僧师徒等人历经九九八十一难前往西天取经的故事，这借鉴的便是唐玄奘一人西行五万里奔求佛学，历时十七年，最终到达遥远的佛教发源地印度的故事，西游记中的唐僧一角便是借鉴其中的唐玄奘。
那么除去唐僧之外，是否西游记中的其他角色都是作者吴承恩凭空想象出来的呢？并不是的，诚如玉皇大帝、如来佛祖、观世音菩萨……
虽然这些角色在现实中也并不是真正的存在，但关于他们的故事、传说却是流传了千年之久，所以这些人物在人们的心里是固有的形象。也正是人们认为这些人物具有无上的功德，可以为自己提供庇护，所以上千年来接受着无数人的供奉。
说到这里，我想起一件十分奇怪的事情，那便是在我国居然有一座专门供奉猪八戒的寺庙，并且香火不断！这究竟是为何呢？难道西游记中的猪八戒是凭空捏造的吗？今天就让我们一起来探究一下吧！
西游记中的猪八戒值得供奉吗？
提到西游记，大家对猪八戒肯定不会陌生。但是如果说到有人会把西游记中的猪八戒当成供奉对象，实在不敢恭维。原因有以下三点。
一是猪八戒天性贪图享受。在原著中猪八戒本是天庭中的天蓬元帅，据他自己描述：掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。
足以可见，这猪八戒在天庭中的日子快活无限，但猪八戒的快活并不懂得节制，而是无视法度礼数的快活。这猪八戒是因为醉酒后意图调戏嫦娥，才被玉帝贬下凡间成为了一头猪妖！
被贬下凡间之后，猪八戒皈依了佛门，加入了取经的队伍，本以为能做出改变，但还是贪图享受，诚如猪八戒被白骨进三化的凡人所迷惑、外出化缘偷懒睡觉导致师傅被奎木狼抓走，都是猪八戒应为贪图享乐而酿下的祸端！
二是猪八戒做事没有毅力。除了贪图享乐，猪八戒同时也是一个极其没有耐心的角色。在西游记中，每每碰到无法解决的难题时，猪八戒总是第一个喊着分家、散伙的人物，遇到难缠的妖怪，猪八戒也不会积极的想办法解决，而是一味的退缩，这足以证明猪八戒没有毅力、信念不坚定！
三是猪八戒在取经路上并没有什么功劳。原著第一百回中，如来佛祖在册封猪八戒时这样说道：身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。
我们通过这一段的描写便可以看出，猪八戒实际上没有什么巨大的功劳，如来一句保护唐僧有功，是十分笼统的，在整个取经队伍中，每个人都为保护唐僧奉献了自己的力量，并非只有猪八戒。
同时回首整部西游记中，就能发现，这西天取经路上的妖魔鬼怪大多都是孙悟空解决的，即使孙悟空解决不了，也是由孙悟空出面请来帮手解决。
所以综合以上几个原因，西游记中的猪八戒是不值得被人们供奉的。
但是现实中供奉猪八戒的寺庙的确存在
这供奉猪八戒的寺庙位于中国云南的保山市西庄村，寺庙规模虽然不大，但却是我国唯一一个供奉猪八戒的寺庙，这个寺庙名为八戒寺。
每年的正月二十三是八戒寺的庙会，每年来参加庙会的当地居民也不在少数，而且这种传统也已经存在了五六百年。