有人问，这件事到底是不是拓跋宏的意思呢？这时我们可能要讲一段他另外的情史。据说，在冯润没有在宫的那段时间，拓跋宏与宫内一个姓林的女子相爱，而且爱得极深，几乎到了专宠的地步。
所以，当林姓姑娘生下儿子之后，拓跋宏便将他立为了太子。由此可见，拓跋宏对此女子非常宠爱。可立了太子林家姑娘却没高兴几天，冯太后直接让人将其赐死了。为什么？因为按旧制，立子去母。也就是说，太子可以继承帝位，但母亲却不能苟活。
当然，太子立下三年不到的时间，竟然因病早夭，那林家姑娘死得委实有些无辜。但这也可以看出一件事来：对于江山社稷，拓跋宏不会心存仁慈，必须要守祖制，将国家牢牢把握在自己人的手里。
其实，后来有人认为，当年处死冯润是有拓跋宏的遗诏的，因为当时他的弟弟以及家族成员有过这样的说法：“若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰执天下，杀我辈也。”可见，除掉冯润，还政于拓跋家族是势在必行的做法，哪怕拓跋宏再爱冯润，他也不会为了一个女子而有违祖制。
有人说这其实就是北魏时期的一种政治形态，也倒是没错，哪怕是到了清朝时期，立子杀母的说法也一直存在着。看《甄嬛传》的时候，不就有大臣担心牝鸡司晨，所以劝雍正杀甄嬛而立六阿哥吗？可见，在那种封建朝代里，母少国疑是一直被质疑的事。拓跋宏虽然很爱冯润，却不会将她与江山放在同一位置上。如此，冯润想要活下去就不可能了。
人们常说一句话：最是无情帝王家。这句话其实不是说生于帝王之家的男人没有情，不讲情，而是这些人的身份太过特别，动一动就是国之本，假如在国家大事上经常用情来兑换的话，想来又要被人们说成不惜国家了。可见，生于帝王之家也自有其身的不自由，他们可以爱到轰轰烈烈，但不能爱到置国家于不顾。
